====== BACON ======
===== Delia Bacon =====
um 1856\\
amerikanische Missionarin\\
- schrieb 1856 einen Aufsatz in "Putnam's Magazine" namens "William [[Shakespeare]] and his plays", in dem sie behauptete, daß ihr Namensvetter Bacon von Verulam der eigentliche Verfasser der berühmten Stücke sei → das brachte eine Lawine ins Rollen, die bis heute nicht zum Stillstand kam

===== Francis Bacon =====
1561 bis 1626\\
englischer [[Philosoph]]\\

==== Leben ====
- der Begründer des neuzeitlichen [[Empirismus]], dieser steht auf der Grundlage des sich in [[England]] herausgebildeten nationalstaatlichen [[Bürger]]tums, das die [[Herrschaft]] auf rationaler Grundlage errang\\
- setzte eine visionäre antizipatorische Rezeption der [[Zukunft]] an den Ausgangspunkt seiner Forschungen\\
- der //spiritus rector// des neuen [[Denken]]s, denn er schließt die [[Theologie]] von [[System]] der Wissenschaften aus → eine Wissenschaft vom [[Glauben]] kann er nicht akzeptieren \\
- seine Lehre basiert auf der aristotelischen, er ist jedoch nicht versucht, eine neue [[Ontologie]] zu entwerfen \\
- stellte den Anspruch des aus sich selbst schaffenden [[Mensch]]en\\
- [[Hegel]] kritisiert das fehlende [[Apriori]]\\


==== Erkenntnistheorie ====
- Wissenschaft ist [[Macht]], //tantum possumus quantum scimus//, [[Tatsache]] und Erfahrungsbegriff\\
- von sinnlicher Erfahrung zum reinen Denken: Empirismus ist die Erfahrung des täglichen [[Sein]]s\\

Bacon unterscheidet drei Gegenstände:
  - [[Gott]] - die Seinslage
  - [[Natur]] - die Vergegenständlichung Gottes
  - Mensch - das Letztendliche
- [[Erkenntnis]] ist ihm Partizipation, aber nötige [[Partizipation]]. Sie dient der Erforschung der Gegenstände, und dies wirft das Problem der [[Kausalität]] auf.\\
→ zwei Bereiche von Ursachen:\\
  - die wirkende [[Ursache]] - [[Untersuchung]] durch die [[Physik]]
  - Zweckursachen - Untersuchung durch [[Metaphysik]]
- die [[Mathematik]] tritt [[uns]] hierbei als [[Hilfswissenschaft]] der Physik entgegen\\
- Bacon trennt [[Seele]] und [[Geist]]. Er läßt die doppelte [[Wahrheit]] zu, zum einen die der Theologie zum anderen die der Wissenschaften, die auf Erkenntnisbasis stehen. Sein Formbegriff ist inhärent; die [[Form]] ist selbständig durch quantitative Zufälligkeiten. Es gibt keine Priorität. Erklärungen erfolgen aus dem [[Stoff]] selbst und nicht infolge abgehobener [[Entelechie]]n. → Das ist die Hinwendung zu einer konkreteren Struktur.\\

=== Materiebegriff ===
- eingeborene Eigenschaften der Bewegung mit der [[Qual]], sich zu verändern\\
Trugbilder, die die Erkenntnis hemmten:\\
  * Trugbild des menschlichen Stammes
- [[Wahrnehmung]] nach dem Maß des Menschen ist falsch, sie muß nach Maßstäben des Universums geschehen - Perspektivenproblem\\
  * Trugbild der [[Höhle]]
- Irrtümer des einzelnen - Autoritätenproblem\\
  * Trugbild des Marktes
- Irrtümer aus dem gesellschaftlichen Verkehr - [[Begriff]]sproblem ↔ Verständigungsproblem\\
- die gefährlichsten Irrtümer \\
  * Trugbild des Theaters
- Irrtümer der Philosophen - [[Streit]] um nicht exakte Begriffe\\

== Wurzeln der Irrtümer ==
  * die sophistische [[Wurzel]]
- ein bewegsamer Geist nutzt die Mißverständnisse zum eigenen Vorteil, das Ergebnis ist [[Verwirrung]]\\
  * die empirische Wurzel
- es ist zuwenig [[Erfahrung]] vorhanden; das [[Wahre]] wird nicht erkannt, aber voreilig festgelegt\\
  * die abergläubische Wurzel
- der Gotteseifer zerstört viel\\
→ die Philosophie muß diese vier Trugbilder überstehen, durchlaufen und besiegen. \\

==== Wissenschaftsmethode ====
[[Hypothese]] - [[Experiment#Experimente]] - Schlußfolgerung - Experimente - Erkenntnisse\\
  * Analogie
- Vergleich → [[Suche]] nach gemeinsamen Eigenschaften\\
  * Vergleich
- nicht identische Eigenschaften\\
  * Untersuchung der funktionellen Zusammenhänge
- Kausalgesetze\\

=== moderne Wissenschaftsmethode ===

- lehnt sich an Bacon an\\
  * allgemeine Wiederholbarkeit;
  * begriffliche Erfassung;
  * verallgemeinernde theoretische Beschreibung und Vorhersage der Effekte



==== Logik ====
induktive Begründung und deshalb erste Philosophie\\
- [[Rationalismus]] basiert auf den Erfahrungen des reinen Denkens → Wissenschaft muß im [[Gegensatz]] zur [[Scholastik]] induktiv, d.h. auf Beobachtung und Experiment basieren, //dissecare naturam//\\
__Linie__: [[Locke]] - [[Kant]]\\
=== konstruktive Begründung der Metaphysik ===
- die formale [[Logik]] des [[Aristoteles]], der den [[Syllogismus]] als alleinige Erkenntnisquelle gelten lassen wollte, setzt er das [[Argument]] des vorurteilsfreien Wissenschaftlers entgegen → dieser [[Wissenschaftler]] hat nur der Natur zu gehorchen\\


==== Ethik ====
- Wie kann das Problem gelöst werden, rationale Herrschaft zu erringen?\\

==== Nova Atlantis ====
1638 entdeckt\\
- entwickelte im Bilde des [[Salomon]]ischen Hauses das [[Modell]] einer nach alchimistischen Methoden arbeitenden Geheimgesellschaft von Naturforschern\\
- Propädeutik der [[Freimaurer]]ei → Streit im 18. Jahrhundert um die Anfänge der [[Freimaurerei]] - in [[Deutschland]] zwischen [[Herder]] und [[Nicolai]]\\
- die zerrißne nordamerikanische Küste ist Ergebnis des Untergangs von [[Atlantis]]\\


==== Rezeption ====
- mangelnde [[Konstruktivität]] → soll die [[Konstruktion]] als organischer Abschluß oder als Bereitschaftserklärung der Aufnahme des Artfremden aufgefaßt werden\\
- keine Klarheit in bezug auf die [[Subjekt]]/[[Objekt]]-Beziehung → War Bacon zerfasert und hermetisch zugleich? ([[Goethe]])\\


===== John Bacon =====
1740-99\\
englischer Bildhauer


===== Roger Bacon =====
1214-94\\
- [[Franziskaner]] mit Hang zur [[Magie#Schwarzen Magie]], aber nicht im [[Sinn]]e einer spekulativen leeren Formelsuche, sondern mit ausgeprägt empiristischer [[Tendenz]] → Bacon will den Dingen auf den experimentellen Grund gehen, nicht länger den phantastischen Spekulationen [[Thomas]]' und [[Albertus]]' folgen, d.i. die Nachscholastik\\
- [[Enzyklopädist]] mit Hang zum Experimentellen, weswegen er in der [[Neuzeit]] wieder entdeckt wurde - stellt das Experiment über das Schließverfahren\\
- übte [[Kritik]] an den Herrschenden seiner [[Zeit]]\\
- fordert [[Quellenkritik]]\\

==== Opus Maius ====
1260\\
- die Unwissenheit hat vier Ursachen\\
  - das Beispiel unzureichender Autorität
  - die Macht der [[Gewohnheit]]
  - die [[Meinung]] der ungebildeten Menge
  - Unwissenheit wird durch Scheinwissen kaschiert
→  davon haben die menschlichen Nöte ihren Ausgang genommen\\
- [[Wissen]] auch bei Heiden erweitern\\
- der aktive [[Intellekt]] ist eine dem [[Wesen]] nach von der Seele getrennte [[Substanz]] - nach [[Averroes]]\\