====== BRUNO ======
===== Giordano Bruno =====
1548-1600\\
italienischer Ketzer\\
- will eine Brücke schlagen von der sittlichen zur menschlichen [[Vernunft]]: die Vernunft ist allgemeines [[Vermögen]] der [[Weltseele]] \\
- der ideelle Fortsetzer pantheistisch-dynamischen [[Denken#Denkens]]: Ganzheitsdenken → die [[Menschheit]] kann nur als Ganzes überleben\\
- verbindet die Unendlichkeitsidee [[Cusanus]]' mit dem neuen Weltsystem [[Kopernikus]]' → dazu kommt [[Plato#Platons]] [[Idee]] einer über die [[Sinnenwelt]] erhabenen, wenn auch in dieser vorbereiteten Ideenwelt ([[Wundt]])\\
- kam mit 13 ins Kloster, in dem schon [[Thomas#Thomas von Aquin]] lernte, und wurde, nachdem er zuerst exerziert wurde, über [[Augustin]] zu Thomas gebracht, wovon er dann immer weiter bis zu [[Aristoteles]] durchdrang\\
- mit 18 frohes Jugendleben als Geliebter einer verheirateten 30jährigen\\
- [[Calvin]] und seine [[Reformation]] sind ihm zutiefst zuwider

==== Erkenntnistheorie ====
- will die Welt als stofflich-immanente: //Offenbar töricht ist es doch, es gäbe keine anderen Geschöpfe, keine anderen Sinne und anderen [[Verstand]] als die [[uns]] bekannten.//\\
- der neue [[Raum]] wird als Zentrifugalraum rundherum um die [[Erde]] gerissen → damit verschwindet die Erde als Mittelpunkt\\
- der [[Kosmos]] ist unendlich – aktuale [[Unendlichkeit]], eine in sich geschlossene, aber doch unendlich -, wobei es unendlich viele Sonnen gibt, die weitere Planeten binden\\
- Fixsterne sind eigene Sonnen, die in einem dynamischen [[Zentrum]] leuchten\\
- das [[Universum]] ist von außen nicht veränderbar\\
- Gott, das [[Einfache]] und Mannigfaltige, ist durch innere [[Notwendigkeit]] zum [[Schöpfer]] geworden. Natur ist [[Kraft]] in der Unendlichkeit. → Ketzervorwurf, denn Gott wird dadurch nachgeordnet\\
- setzt neue Extreme: Minimum [Punkt, [[Monade]]] - Maximum [[[Universum]], auch die individuelle Fülle]\\
ABER: Bruno leugnet die [[Möglichkeit]] einer eigenen, noch bestehenden Möglichkeit im Ganzen der Welt: die Welt ist abgeschlossen, nicht entwickelbar, obwohl in den Dingen die Möglichkeit zu neuer Bildkraft steckt, neue Formen → Frage der [[Vollkommenheit]] und des Harmoniebegriffs\\
- in diesem Sinne glaubt Bruno auch nicht an eine allgemeine [[Bildung]], denn diese sei nur für diejenigen, die Flügel haben\\
- die Naturalisierung der [[Idee]] in der Form wie bei [[Aristoteles]] ist das Zusammenfallen von /wesenatura naturans// [Mutter - Natur] und /wesenatura naturata// [[[Gestalt]] - Natur] → die [[Materie]] ist der Geber der Form, //dator formarum//: seine Welt besitzt eine pluralistische Struktur in einem natürlichen [[Spannungsverhältnis]], das aber nicht antagonistisch-[[konträr]] aufgebaut ist\\
- das Materie-[[Form]]-[[Prinzip]] wird in der [[Substanz]] gedacht → d.i. eine Hinwendung zur [[Immanenz]], deshalb wird Bruno verbrannt, hätte er sich zur [[Transzendenz]] hingewendet, wäre er gerettet worden\\
- die Materie besitzt die [[Qual]] wie bei [[Böhme]], sich Gestalt geben zu müssen → Gibt es wachsende Abhängigkeiten von der Natur, weil die Prozesse immer komplexer werden?\\

==== Ethik ====
Nicht die Erkenntnis dessen, was nützlich oder schädlich oder auch gut beziehungsweise [[böse]] ist, sondern der leidenschaftliche [[Wille]], das [[Gute]] zu tun und das Böse niederzukämpfen, d.i. die [[Wurzel]] der [[Sittlichkeit]] und die [[Quelle]] menschlichen [[Glück#Glückes]].\\
- die [[Kunst]] ist überall am [[Ziel]], sofern die Unendlichkeit in die Endlichkeit des Kunstwerkes hineingebracht wurde → was geschaffen wurde, ist a la [[Hegel]] als Idee verwirklicht\\
- die menschliche [[Existenz]] ordnet sich in die Realien ein\\

==== Inquisitionsprozeß ====
Bruno wurde 1569 durch Montalcino befragt, der ff. festhielt:
  * Bruno bezweifle die Dreifaltigkeit (Trinität)
  * Bruno glaube nicht an die [[Transsubstantiation]]
  * Bruno bezweifele die **unbefleckte** Empfängnis der Jungfrau Maria
__Folge__: Übergabe Brunos an die [[Folter]], denn Bruno ist damit der [[Häresie]] überführt. Bruno entzog sich dem durch die Flucht, was seinerzeit gestattet war.

==== Methode ====

- trennt alles [[Wissen]] aus den magischen, mythischen, religiösen Gewändern vieltausendjähriger [[Quelle#Quellen]], er filtert aus, was allein vor der [[Logik]] des [[Denken#Denkens]] besteht → darin genau bestand das Problem, daß Zahlreiche seiner Kritiker nicht zwischen [[Schein]] und [[Sein]] differenzierten und Bruno des [[Aberglaube#Aberglaubens]] zeihten, wo er doch diesen bloß als Gewand der tieferliegenden [[Wahrheit]] benutzte

==== Thesen ====

  * Gegenstand der Naturwissenschaft des Aristoteles ist die [[Natur]]. (I)
  * Aristoteles erkennt zwei Arten der [[Erkenntnis]] an, die physische und die metaphysische. (II)
  * Für [[Xenophanes]] ist das Seiende Eines und unendlich. (III)
  * Das All ist unerschaffen und unvergänglich. (LXXIV)
  * Der erste [[Gott]] ist unendlicher [[Geist]], der alles durchdringt, alles belebt, alles umfaßt.(LXXIX)
  * Aus der Unendlichkeit des Alls läßt sich ein [[Grund]] entnehmen dafür, daß die Sterne, obwohl von allen Seiten mit unterschiedlicher [[Kraft]] beeinflußt, nicht infolge einer äußeren Einwirkung, sondern durch eigenes inneres [[Interesse]] eine Bewegungsbahn beschreiten. (LXXXII)
  * Die jenseits des Saturn beständig sichtbaren Sterne sind Sonnen. (LXXXVII)

===== Bruno von Querfurt =====

974-1009\\
Missionar\\
- nach dem frühen Tode seines Verwandten [[Otto|Otto III.]] 1002 wird die Ostmissionierung ausgesetzt\\
- Bruno wendet sich an den russischen Fürsten Wladimir I., der ihm gestattet, die turkstämmigen Petschenegen zu missionieren, was auch gelingt, jedenfalls kurzzeitig\\
- Brunos eigentliches Ziel liegt aber in der Fortsetzung der Missionstätigkeit Adalberts, also schreibt er [[Heinrich|Heinrich II.]] und erinnert ihn daran, daß die vornehmliche Aufgabe des [[Kaiser|Kaisers]] darin liege, Missionstätigkeiten zu unterstützen, aber Heinrich II. verwehrt ihm Unterstützung, also wendet sich Bruno an den polnischen Herzog Boleslaw, der ihm 18 Ritter zur Verfügung stellt\\
- setzt die Tätigkeit seines väterlichen Freundes [[Adalbert|Adalbert von Prag]] bei den [[Prussen]] fort\\
- wird wie dieser von den Prussen getötet, geköpft