====== CHOR ======
- [[Wirklichkeit]], nicht [[Theater]], wie [[Schiller]] es meinte → der Hellene sieht überall Wirklichkeiten: das [[Spiel]] ist nicht dem [[Griechen]]!\\
- objektiv gegeben, wie der [[Schatten]] des [[Hades]] für [[Odysseus]]\\
- lebt in eigener [[Welt]] → empirische Vorgänge müssen ihm berichtet werden\\
- besitzt den größten idealen [[Horizont]]\\
- Übertragung einer Wirklichkeit in eine andere: trennt Wirklichkeit von der Wirklichkeit der Bühne und besitzt somit einen höchst realen [[Sinn]]\\
- besitzen der Heiligkeit zugewandtes [[Gemüt]] → singen am Grabe des [[Heros]] \\
- Selbstspiegel des dionysischen Menschen → verwegen und [[häßlich]], weil falsch ([[Bäumler]])\\
- Mundstück der öffentlichen Meinung, somit weiser, aber auch banaler als der Träger der [[Handlung]]\\
- ein Echo, das das Geschehen reflektiert und den flächenhaft vorgetragenen epischen Vorgang zur dritten Dimension erweitert, dem zuvor  vorgetragenen linearen Dialog somit geistige Tiefe verleiht (Friedell)\\
- spricht quasi für die antike Öffentlichkeit, da alle wichtigen [[Kult]]- und politischen Handlungen in der Öffentlichkeit ausgetragen/besprochen wurden\\
- aus dem Erzähler und der spielenden [[Funktion]] ging der [[Führer]] hervor, der sich bald zu einer Einzelperson/Einzelcharakter entwickelte, dem [[Coryphäus]] → //actoris partes chorus, officiumque virile defendat; neu quid medios intercinat actus, quod non propositio conducat et haereat apte...// ([[Horaz]])\\
- wird bei [[Nietzsche]] zur [[Quelle]] der [[Tragödie]] und nicht das, was er sein sollte: eine Kunstform, in der Erlebnisnähe des [[Gefühl]]s und dieses zum künstlerischen Vollwerte auch in ihrer biologischen Funktion zu bringen ([[Kolbenheyer]])\\
- Schiller betrachtet den Chor als [[Mauer]] um das Geschehen der Tragödie → eine wertvolle Einsicht (Nietzsche)

===== Architektur =====

- der für den Chorgesang und das [[Gebet]] der Geistlichen bestimmte Raumteil der [[Kirche]], meist im Osten gelegen