====== DESCARTES ======
===== Rene Descartes =====
auch Cartesius\\
französischer Philosoph und Mathematiker\\

1596-1650\\
1604/12 [[Jesuit|Jesuitenschule]]\\
1612 [[Paris]] - [[Erbe]] bringt 6000 Franken jährlich\\
- aus [[Langeweile]] zieht er in die Vorstadt [[St. Germain]], um in der [[Geometrie]] zu arbeiten\\
1617 [[Dienst]] in der holländischen Armee, schrieb die //Meditationen//\\
1619 im bayrischen Dienst mit Ofenerlebnis: Descartes konnte nur arbeiten, wenn es warm war\\
//[[Methode]] des richtigen Vernunftgebrauchs//\\
1621 [[Italien]] als freier [[Mann]]\\
1625 Paris\\
1628 La Rochelle als Soldat\\
1629 [[Holland]]

Er liebte die [[Dichtung]], die [[Musik]], die Tafelfreuden so sehr wie die von [[Rabelais]] so geschätzte "Diva Flasche", aber vor allem liebte er [[Frau]]en. Er war ein berühmter Freigeist, das Vorbild aller Don Juans, aber auch Berufsspieler, [[Söldner]], [[Spion]], der "beste Fechter seiner [[Zeit]]". Er war Abenteurer, Vagabund und hat selten länger als ein [[Jahr]] an einem Ort gelebt. Er war [[Rosenkreuzer]] und als [[Lehrer]] so begabt, daß sein Diener anerkannter [[Mathematiker]] wurde. (Davidenko)


==== Erkenntnistheorie ====
- setzte einen [[Dualismus]] an den Anfang → die [[Welt]] ist ein reiner [[Mechanismus]], in welchem die von [[Gott]] mitgeteilten [[Bewegung#Bewegungen]] in unveränderlicher Stärke ins Unendliche erhalten bleibt\\
- das oberste [[Erkenntnis|Erkenntnisprinzip]] ist das [[Erkennen]] mittels der [[Instinkt|instinkte]], die einzig erkenntnissicher sein können, uns aber nur Eigenschaften der [[Ding#Dinge]] vermitteln, die wir deutlich einsehen können\\
- [[Irrtum]] kommt durch den [[Wille#Willen]] → auf der einen Seite steht die [[Physik]], auf der anderen die [[Metaphysik]] - zurückzuführen auf seine Zugrundelegung der Grundsubstanz in den Substanzen, auf Gott; die [[Substanz#Substanzen]] besitzen Attribute, Ausdehnung und [[Seele]] und benötigen zu ihrem Bestehen nichts weiter als eben diese Zugrundelegung\\
- ich denke, weil ich einem unendlichen [[Wesen]] angehöre\\
- wir machen in der Körperwelt Ausdehnung und Bewegung aus, die wir zu einem [[System]] ausbilden, um uns die Außenwelt zu [[erklären]] → die tatsächliche Einrichtung der Welt bleibt vage\\

=== Dualismus ===
  * Physik als die Darlegung mechanischer Körperlehre
  * materialistische Denklehre
  * Metaphysik

==== Ethik ====
Der [[Lebenssinn]] besteht in der intellektuellen [[Liebe]] zu Gott, //amor intellectus Dei//.\\
- Körper und Seele sind zwei einander ausschließende und entgegengesetzte Substanzen im [[Mensch]]en verbunden und im [[Tier]] getrennt, denn diese sind bloß Maschinen\\
- die Seele hat einen Einfluß auf den [[Körper]], sie ist richtungsändernd, nicht bewegungsändernd → beides dürfte falsch sein\\

siehe auch [[Substanz vs. Mensch]]

=== Seelenleben ===
- Sensationen und Passionen treiben die Seele als Grundphänomene: Verwunderung, Liebe, [[Haß]], [[Begierde]], [[Lust]] und Unlust


==== Meditationen ====
grundlegender [[Text]] der neuzeitlichen [[Philosophie]]\\
=== die zweite Meditation ist das Kernstück der gesamten Meditationen ===
//Vielleicht veranlaßt mich Gott, einen [[Fehler]] zu machen, so oft ich versuche, die Seiten eines Quadrats zu berechnen... Möglicherweise ist es falsch, Gott auch nur in [[Gedanke]]n eine solche Unfreundlichkeit zuzutrauen; wohl aber mag es einen [[böse]]n [[Dämon]] geben, der ebenso schlau wie hinterhältig ist und alles daransetzt, mich irre zu führen. Die [[Existenz]] eines solchen Dämons vorausgesetzt, könnten alle Dinge, die ich wahrnehme, nur Täuschungen sein, deren er sich bedient, um meiner Leichtgläubigkeit Fallen zu stellen. Eines immerhin vermag ich nicht anzuzweifeln: kein noch so schlauer Dämon könnte mich hinters [[Licht]] führen, wenn ich nicht existierte. Vielleicht habe ich keinen Körper, denn er könnte eine Täuschung sein. Das [[Denken]] aber ist etwas anderes: ‘Ich fand aber nun, daß ich, da ich alles andere in dieser Welt als falsch zurückwies, schlechterdings nicht daran zweifeln konnte, daß ich selbst da sei...’//

==== Prinzipien der Philosophie ====
1644\\
- eine gesicherte Erkenntnis kann nur gewonnen werden, wenn man alle überlieferten [[Meinung]]en und Sinneswahrnehmungen in [[Zweifel]] zieht und sie aus dem eigenen Denken gewinnt \\


==== Wertung ====
- der Weg Descartes', das bewußte Ergreifen einer [[Gewißheit]] durch Selbstfindung, markiert die theologische [[Wende]] zum [[Voluntarismus]] (Blumenberg)\\
- nur dann ein Spielverderber, wenn es darum ging, sich denkend im Kreis zu drehen (Davidenko)\\
- zerbricht die mittelalterliche Schöpfungsordo [[[Natur]] mit Geist, d.i. der Mensch in die zwei Substanzen //cogitatio// und //extensio// (Kößler)\\
- der Begründer der modernen Philosophie und Beginn der neuen [[Naturphilosophie]]\\
Descartes ist kein subjektiver [[Idealist]]. Die [[Evidenz]] der objektiven Probleme hebt ihn darüber hinaus. Descartes' einheitliche [[Weltanschauung]] ist sehr differenziert. Das Denken steht an erster Stelle. Er ist von der [[Willensfreiheit]] des Menschen überzeugt: //cogito ergo sum//.\\
- seine Philosophie ist eine Mischung kühner, von dem Geist der neuen Naturwissenschaften getragener Hypothesen mit Entlehnungen aus der älteren kirchlichen Philosophie;\\
- knüpft seine Philosophie an mathematische Entdeckungen → seine Philosophie ist demnach eine [[Naturwissenschaft]]\\
- deshalb kann Descartes keine innere [[Notwendigkeit]] der Bewegungsgesetze erkennen und erklärt alles nach den mechanischen Gesetzen, Natur und [[Geist]] sind ihm geschieden und der Geist im Menschen bleibt für ihn ein [[Wunder]] ([[Leibniz]])\\
- seine „Meditationen” eröffneten die neuzeitliche Feldschlacht zwischen Idealisten und Materialisten: [[Gassendi]] und [[Hobbes]] begannen, [[Spinoza]] setzte fort ([[Lukacs]])