====== GEORGE ======
===== David Lloyd George =====
-1945\\
britischer [[Politiker]]\\
- gehörte dem liberalen Flügel an\\
- trat 1919 in Versailles mit sehr viel moderatere Forderungen als [[Clemenceau]] für [[Britannien]] auf:
  - deutsche Wiedergutmachung
  - Erfüllbarkeit muß durch [[Deutsche]] gewährleistet sein
  - Schaffung einer Alternative zum [[Bolschewismus]]
- soll nebenher mit den [[Bolschewiki#Bolschewiken]] Geheimverhandlungen geführt haben, die nicht in [[Versailles]] auftreten durften;\\
- gehört zu den Demagogen, die in der Spätzeit der [[Demokratie]] ans Ruder zu kommen pflegen\\
- hat die Eigenschaften der Unzuverlässigkeit und Unehrlichkeit, die mit dem [[Wesen]] der Demagogie unzertrennlich verbunden sind (Winnig)
 

===== Henry George =====
 1839-97\\
amerikanischer [[Schriftsteller]] und [[Politiker]]\\
==== Progress and Poverty ====
1879\\
- die Zunahme an [[Armut]] ist bedingt durch den [[Privatbesitz]] an [[Grund]] und [[Boden]] → fordert die Enteignung und Abschaffung von Bodenrenten zugunsten einer einheitlichen\\
- sein drei Millionen Mal verkauftes [[Buch]] führte zur stärkeren Besteuerung der [[Grundrente]]\\
- fand Unterstützung beim populären katholischen Geistlichen McGlynn, der wegen seines öffentlichen Einsatzes für Georges Theorien vom Neu Yorker Erzbischof exkommuniziert, später aber vom Erzbischof zu Baltimore wieder in die Kirche aufgenommen wurde

__Hauptthese__: Naturschätze, [[Arbeit]] und [[Kapital]] im Verein erzeugen alle [[Güter]] und Werte → deshalb muß der Boden allen gehören, die bezahlte Arbeit aber ist individuell und ihre geschaffenen Werte auch, doch die komplexe Arbeit erbringt individuell aneigbare Zinsen (Profit dagegen muß der Allgemeinheit zufließen)


===== Stefan George =====
1868-1933\\
[[Dichter]]\\
- Gegenbewegung gegen [[Moderne]], insbesondere den Naturalismus, gegen Vereinzelung und [[Egoismus]]\\
- verabscheut den [[Naturalismus]] wegen Formlosigkeit und [[Neigung]] zum rohstofflichen Versachlichen von Zuständen und Gefühlen → unbeirrt suchend, zum Quell der [[Sprache]] vordringend\\
- setzte Innenschau der positivistischen Außenschau entgegen, denn jede Gebärde bezeichnet ein [[Sinnbild]] → die [[Kunst]] habe solche Bilder zu finden\\
- traf [[Hofmannsthal]] 1891 im „Gneinsteidl“\\
- [[Ideal]] romantischer Wortkunst a la [[Baudelaire]], [[Verlaine]], [[Mallarme]] → will dem [[Wort]] [[Würde]] zurückgeben → das Wort gibt [[Leben]] und ethischen [[Wert]]\\
- in seinem Kreis versammelte er Gundolf, [[Kantorowicz]], Friedrich Wolters, Kommerell, Kurt Hildebrandt, Morwitz\\
- will neue Volkheit im Sinne [[hoelderlin|Hölderlins]], eine der Gemeinheit entrissene Volkheit, den Geist des [[deutschland|geheimen Deutschland]] gegen die Moderne erwecken \\
- in seinem Gesprächs- und Arbeitskreis wurde dem [[Ästhetizismus]] zu einer geachteten Wirklichkeitsauffassung zum Durchbruch verholfen\\
- auf höchstem Niveau Gewalt ästhetisierend 

==== Leben ====
* 1868 in Büdesheim (westlich von Wiesbaden am Rhein als [[Sohn]] eines Weingutbesitzers)\\
1888: Reifezeugnis (Darmstadt)\\
- besuchte Universitäten in: [[Paris]], [[Wien]], Berlin, München\\
1890: erste Gedichtsammlung: „Hymnen“\\
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==== Verhältnis zu den Nationalsozialisten ====

- scheiterte am Begriff des Reichs: die Nazis wollten ein Zusammengehen von Staat (harte Wirklichkeit des Alltags) und Reich (Idee, die in den Herzen des Einzelnen lebt), doch George sah im Reich nur etwas Geistiges, eher geheim als objektiv greifbar und damit ein Sehnsuchtsort
==== Werke ====
  * „Pilgerfahrten“ (1891)
  *  „Komm in den totgesagten Park“ (1897), ein [[aesthetizismus|ästhetisierend]]-symbolistischer Text
  *  „Der [[Stern]] des Bundes“ (1914)
1933: [[Tod]] in Minusio (bei Locarno), Blasenleiden 
==== Rezeption ====
- feierlicher Unsinn in wohlgefügten Versen ([[Engel]])\\
- das zweite und dritte Reich sind lediglich Durchgangsstadien; George hat sich dem realen Reich entzogen, weil er es nur als Sehnsucht und ästhetisches Gebäude haben wollte\\
- in seinem Kreis, "staat", konnten nur Nomaden Aufnahme finden, deren geistige Heimat im zweiten Reich lag, sie also zerrißne (dualistische) Figuren waren, die nach dem Tode des Meisters Bedeutung zu haben aufhörten \\
- George und seine Jünger waren selber Kinder ihrer Zeit, die ihre Gegenwart bekämpften und ein drittes Reich ersehnten, das plötzlich in die Wirklichkeit sprang und ungestüm vor dem erschrockenen Europa an die Arbeit ging ([[Steding]])\\
- oft nur ein hohles Dröhnen ([[Weber|Max Weber]])