====== GÖTTER ======
- sie reden nur durch unser Herz zu uns (Iphigenie)\\
- man erreicht die Götter, indem man selber göttlich handelt → so kann [[Goethe]] in //Iphigenie// aufgefaßt werden\\
- Kennzeichen der Götter: fester Blick; ihre Augen zucken nicht unsicher hin und her ([[Heine]])\\
- rechtfertigen das Menschenleben, indem sie es selbst leben → [[Theodizee]] ([[Nietzsche]])\\
- [[philosophieren]] nicht ([[Plato#Platon]])\\
- bei Göttern fallen Theorie (Potentialität) und Realität zusammen (Riedel)\\
- sind Geber alles [[Gute|Guten]], aber auch das [[Böse]] kömmt von ihnen ([[Rohde]])\\
- Aber die Götter - und fast möchte man jetzt sagen: die armen - haben ihrem [[Wesen]] nach auch keine [[Kunst]], noch benötigen sie weiter auch des guten Willens, den [[Kant]] als unser [[erhaben#erhabenstes]] Besitztum feierte. Und wenn sie sich einer [[Sprache]] bedienen wollen, die den Menschen verständlich ist, dann müssen sie sich der Sprache eines konkreten, individuellen, lebendigen Volkstums bedienen, das sich diese Sprache geistig erkämpft hat in bestimmten natürlichen und historischen Konstellationen und in einer langen Folge sittlicher und geistiger Entdeckungs-, Erleuchtungs- und Eroberungstaten schöpferischer [[Genie#Genien]]. (Rothacker)\\
- geben im [[Heldenzeitalter]] die Eigenart des jeweiligen [[Volk#Volkes]] wieder\\
  * wohnen anderswo als Menschen, können sich aber gelegentlich dem [[Mensch#Menschen]] nähern
  * führen ein vollkommenes [[Leben]], vollkommen im [[Sinn|Sinne]] von gesund
- die germanischen Götter erhielten sich ihre Kraft durch das ausgiebige Göttermahl, bei dem sie besondere Speisen einnahmen
→ wurde ein [[Gott]] vom Mahle ausgeschlossen, so war das mit dem Verlust der besonderen Kräfte verbunden\\
  * besitzen eine besondere [[Persönlichkeit]]
ABER: Über den Göttern waltet das [[Schicksal]]! ([[Wundt]])

===== antike Götter =====
- Versuchung für [[Mittelalter#mittelalterliche]] Dichter, denn sie tun den Weg ins Offene auf (Wehrli)

===== homerische Götter =====
- ihr besonderes [[Geheimnis]] besteht darin, daß sie Geist und trotzdem ganz sinnfällig sind; nie sind Götter so vollkommen in sinnliche [[Anschauung]] umgesetzt worden (Freyer)\\
- haben die [[Griechen]] von den Pelasgern ([[Herodot]])\\
- gehören wie der Mensch zur [[Natur]], sind wie der Mensch gleichen [[Ursprung|Ursprungs]] ([[Hesiod]]) → sie kommen aus der [[Erde]]\\
- genießen als besondere gleichwohl die [[Seligkeit]] des Absoluten und [[streben]] im umgekehrten Sinne danach, absolut zu werden
- sie bedeuten es nicht, sie sind es selbst ([[Schelling]])


===== titanisch-chthonische Götter =====
  * Aides beziehungsweise [[Hades]]
  * [[Persephone]]
  * [[Demeter]]
  * [[Dionysos]] ([[Bäumler]])


===== tote Götter =====
- Götter, die der [[Verstand]] erdachte, die aber kein religiöses [[Grundgefühl]] zum Ursprung hatten\\
- die im religiösen Empfinden nicht heimisch wurden, obwohl die [[Priester]] ihnen opfern/opferten\\
→ bei den Römern trifft dies auf Vervactor, Redarator, [[Imporcitor]], Adolenda, Commolenda, Peferunda... zu


===== uranisch-olympische Götter =====
  * Zeus
  * [[Hera]]
  * Apollon
  * Athene (Bäumler)