====== JASPERS ======

===== Karl Jaspers =====
1883- \\
- seine Ursprünge liegen in einer [[liberal]]-protestantischen Umgebung\\
- verbindet Impulse [[Nietzsche#Nietzsches]] und [[Kierkegaard#Kierkegaards]] mit einem von [[Kant]] übernommenen theoretischen Gerüst\\
- Kritik gegenüber der zwingenden [[Wissenschaft]]\\
- forschte nach dem Substrat des Seelischen und legte hier eine [[Dichotomie]] frei, die auf [[Verstehen]] und Erklären beruht: //Durch Hineinversetzen in Seelisches verstehen wir genetisch, wie Seelisches aus Seelischem hervorgeht. Durch objektive Verknüpfung mehrerer Tatbestände zu Regelmäßigkeiten auf [[Grund]] wiederholter [[Erfahrung#Erfahrungen]] erklären wir kausal... Man hat die verständlichen Zusammenhänge des Seelischen auch [[Kausalität]] von innen genannt und damit den unüberbrückbaren Abgrund bezeichnet, der zwischen diesen nur gleichnisweise kausal zu nennenden und den echten kausalen Zusammenhängen, der Kausalität von außen, besteht.// → die Regeln menschlicher [[Kommunikation]] sind ein [[Sosein]], nicht vollständig kausal-genetisch erklärbar, aber eben in Regeln faßbar\\
- will mit [[Psychologie]] der [[Weltanschauung#Weltanschauungen]] 1919 [[Dilthey#Diltheys]] Programm einer [[Typologie]] der Weltanschauungen erfüllen\\
- das Objektive ist ein Gehäuse, worin der [[Gegensatz]] des Lebendigen und Erstarrten zum [[Ausdruck]] kommt\\
- jede objektive [[Wahrheit]] ist der inneren subjektiven Wahrhaftigkeit und [[Ehrlichkeit]] des [[Individuum#Individuums]] entgegengesetzt → ist Gegner der [[Demokratie]], weil er in der Demokratie Massenherrschaft sieht\\
- jede objektive Erkenntnis hat nur eine technische [[Nützlichkeit]]; [[subjektiv]] bleibt's bei der Existenzerhellung: Existenzphilosophie würde sogleich verloren sein, wenn sie wieder zu wissen glaubte, was der [[Mensch]] ist. Sie würde wieder Grundrisse geben, um das menschliche und tierische [[Leben]] in seinen Typen zu erforschen, wieder [[Anthropologie]], Psychologie, [[Soziologie]] werden. Ihr [[Sinn]] ist nur [[möglich]], wenn sie in ihrer Gegenständlichkeit bodenlos bleibt. Sie erweckt, was sie nicht weiß; sie erhellt und bewegt, aber sie fixiert nicht.\\
- will die Pose der Unerschrockenheit eines Zerstörers der [[Objektivität]] herausarbeiten und sucht ein nicht verpflichtendes Positives zu retten ([[Lukacs]])

==== Philosophie ====
 1932\\
- will keine objektive philosophische Darstellung des menschlichen [[Dasein#Daseins]], sondern [[Erhellung|Existenzerhellung]] sein\\
- seine Hinweise sollen im faktischen [[Vollzug]] [[Wirklichkeit]] erlangen\\
- [[Suche]] nach dem Umgreifenden, um das eigene [[Selbst]] zu umgrenzen: [[Periechontologie]]
- die [[Welt]] hat ein verschwindendes Dasein zwischen [[Gott]] und [[Existenz]]