====== LICHTENBERG ======

===== Christoph Lichtenberg =====
1742-99\\
[[Mathematiker]] und Physiker, [[Dichter]]\\
- infolge einer rachitischen Krankheit bucklig\\
- Bewunderer der englischen [[Literatur]], v.a in jungen Jahren von Young, dem Dichter der //Nachtgedanken//, beeinflußt\\
- verwendet [[Ironie]] und [[Parodie]], besonders auf [[Lavater]], den er allerdings persönlich schätzt, in [[Fragment]] von Schwänzen\\
- Gegner des Geniewesens, denn die [[Natur]] ist der erstrebenswerte [[Zustand]] im Menschen, die Genies dagegen sind überspannt\\
- ab 1781/2 Inhaber des Physiklehrstuhls in Göttingen\\
- als Experimentalphysiker v.a. mit der Elektrizitätslehre beschäftigt\\
- machte die Wege der elektrischen Entladungen - denen er die Bezeichnungen + und - gab - in den nach ihm benannten Lessingschen Figuren sichtbar → ließ Drachen steigen, um mit ihrer Hilfe die Luftelektrizität zu messen oder brachte Gasballons krachend zur Explosion\\
1792 Änderung seiner [[Meinung]] über die [[Französische Revolution#Französischen Revolution]] → sie ist ihm jetzt mehr eine Frage der [[Moral]] als der [[Politik]] → er lehnt sie ab!\\
lehnt ab:
  * die lebensfremden Reimereien der Anakreontiker - Ausnahmen [[Gleim]] und [[Hagedorn]]
  * den religiösen [[Fanatismus]] (Lavater)
  * den unrealistischen Überschwang und das Schwätzen von [[Empfindung]] einiger Mitglieder des [[Göttinger Hain#Göttinger Hains]] - Ausnahmen: [[Bürger#Gottfried Bürger]] und Hölty
- tritt für [[Empfindung]] ein, die Kriterium der [[Wahrheit]] trägt - eigene Lebenserfahrung\\
- in späteren Jahren Spinozist: //Ich sagte also, daß ich glaubte, tieferes Studium der Natur, noch Jahrtausende fortgesetzt, werde endlich auf [[Spinozismus]] führen... Träge [[Materie]] sei ein bloßes menschliches Geschöpf und etwa bloß ein abstrakter Begriff; wir eigneten nämlich den Kräften eine träge [[Basis]] zu und nennten sie Materie, da wir doch offenbar von Materie nichts kennen als eben diese Kräfte. Die träge Basis sei bloß ein Hirngespinst. Daher rühre das infame Zwei in der Welt. [[Leib]] und [[Seele]], Gott und [[Welt]]. Das sei aber nicht nötig. Wer habe denn Gott erschaffen? Der feine Organismus im tierischen und Pflanzenkörper rechtfertige nur, hier Bewegung dependent von der Materie anzunehmen. Mit einem [[Wort]], alles, was sei, das sei eins, und weiter nichts. ABER Lichtenberg schwankt, denn auch Kant mit seinem dualistischen [[Weltbild]] erhält Rechte zugesprochen: Die beiden Begriff von [[Sein]] und [[Nichtsein]] sind bloß undurchdringlich in unsern Geistesanlagen. Denn eigentlich wissen wir nicht einmal, was Sein ist, und sobald wir [[uns]] ins Definieren einlassen, so müssen wir zugeben, daß etwas existieren kann, was nirgends ist. [[Kant]] sagt auch so was irgendwo.//\\
- beurteilt das [[Denken]] und Forschen nach greifbaren Einzelergebnissen, so daß ihm Systemdenker und Metaphysiker fremd bleiben\\
- schätzt an England die Öffentlichkeit des Lebens, die weltpolitische [[Wirklichkeit]] mit ihrer glanzvollen Außenseite, die große Flotte, die den Erdball beherrscht\\
- war nicht in der Lage, ein [[System]] zu entwickeln und stieß sich an Systematikern wie [[Kant]] oder [[Leibniz]]; besaß ein ständiges [[Mißtrauen]] gegenüber Verallgemeinerungen, auf der anderen Seite eine Neigung zur exakten Einzelforschung → daher schrieb er Aphorismen und keine Dramen: er liebte die philosophische und psychologische Momentaufnahme, die er allerdings als Bausteine in das Gebäude der europäischen [[Aufklärung]] einfügen möchte

==== Timorus Verteidiger ====
- gegen Intoleranz, im Geiste [[Lessing]]s geschrieben\\
- Kontroverse auch mit [[Voß]] über die Aussprache des → nicht wegen der philologischen Bedeutsamkeit, sondern wegen unterschiedlicher Haltung in bezug auf die Aufgaben des Schriftstellers entstanden\\
- Streitschrift gegen den orthodoxen Pastor [[Goeze]], den Gegner Lessings

==== Parakletor ====
 1775 [[unvollendet]]\\
- eine zeitgenössische [[Satire]] auf die deutschen Zustände: Empfindsam schreiben heißt die Herren immer von [[Zärtlichkeit]], [[Freundschaft]] und Menschenliebe reden. Ihr Schöpse, hätte ich bald gesagt, das ist nur ein Ästchen des Baumes. Ihr sollt den Menschen überhaupt zeigen, den zärtlichen Mann und den zärtlichen Gecken, den Narren und den Spitzbuben, den Bauern, den Soldaten, den Postillion, alle wie sie sind, das heiß ich empfindsam schreiben.

==== Über Physiognomik ====
 1778\\
- gegen mechanistisches Denken → Abhängigkeit des Körperbaus auf Charaktereigenschaften\\
- [[Text]] gegen den biologischen Determinismus und daraus sich ableitende Fähigkeiten...\\
- //Physiognomik ist also äußerst trügerisch. Die wirkenden [[Leidenschaft#Leidenschaften]] haben zwar ihre [[Zeichen]] und lassen oft merkliche Spuren zurück, das ist unleugbar, und daher rührt das, was die Physiognomik Wahres hat. Es ist aber auch dieses bei dem größten Teil des menschlichen Geschlechts so unsicher und schwankend, daß wir, wenn wir die Köpfe ohne Hut und Perücke, ohne Pflaster, Schminke, [[Schmarrn#Schmarren]], Kupfer, [[Finne#Finnen]] und [[Bewegung]] sähen, den [[Charakter]] mit ebensolcher Sicherheit herauswürfeln, als aus den Zügen erraten würden. In den Bewegungen der Gesichtsmuskeln und der [[Auge#Augen]] liegt das meiste, jeder [[Mensch]], der in der [[Welt]] lebt, lernt es finden; es lehren heißt den Sand zählen wollen.//

==== Leistung ====

- seine scharfsinnigen Beobachtungen zielten auf die Erfassung der [[Dialektik]] von Mensch und [[Umwelt]] und versuchten, die Korruptibilität und Perfektibilität des Menschen zu ergründen\\
- steht für die Entwicklung zum Selberdenken, [[Selbstdenkertum]]

===== Lichtenberg =====

um 1788\\
Major in Weimarschen Diensten\\
- ließ einen Husaren wegen eines geringfügigen Vergehens 75 Schläge mit der Klinge verpassen, was in Weimar sowohl vom [[Volk]] als auch den Adligen  ganz allgemein indigniert aufgenommen wurde\\
- dem Major wurden Schmähschriften an die Haustür genagelt, bei Hofe wurde er geschnitten, aber der Herzog hielt zu seinem Major, weil er ihn brauchte