====== LUKACS ======

===== Georg Lukacs =====
um 1950\\
ungarischer [[Philosoph]]\\
- war bereits vor der [[GSOR|Großen Sozialistischen Oktoberrevolution]] [[Marx#Marxist]]\\
- betrachtete die [[Welt]] mit den [[Auge#Augen]] eines Marxisten, ohne [[partei]]- oder linientreu zu sein, dennoch tatkräftig (eigenhändig) bei der Erschießung von Revolutionsfeinden in Ungarn beteiligt, 1920\\
- sein Forschungsschwerpunkt galt [[Hegel]] und den Quellen des [[Irrationalismus]] 

==== Hegels Ästhetik ====
 1953\\
- Hegel faßt die [[Kunst]] als von den Griechen her: //Schöneres kann nicht sein! Nach der [[Antike]] folgt kein neueres Genre, sondern die Kunst wird durch die [[Kategorie]] des ‚Rechtszustandes‘ als dem diesen Entwicklungsgrad des ‚Geistes‘ adäquaten Ausdruck abgelöst.//\\
- in der Architektur setzte er als [[Ideal]] die orientalische, von der alle anderen abfallen\\
- in der Neuzeit sah er Malerei und [[Musik]] als erste Ausdrucksmittel des [[zeitgeist|Zeitgeistes]]\\
- arbeitete die Widersprüche der Epochen heraus und bewies [[Sinn]] für die Künstler seiner [[Gegenwart]], doch sind bestimmte Entwicklungsstufen des absoluten Geistes der Kunst nicht geeignet\\
- Hegels tragischer [[Held]] verteidigt die alte Gesellschaftsordnung gegen die Prinzipien des vorwärtsdrängenden Neuen\\
- versucht, die Verflochtenheit von [[Ideal]] und [[Wirklichkeit]] zur Geltung zu bringen\\
- setzt das Primat des Gehalts vor der [[Form]] → Ablehnung der [[Romantik]], die reaktionäre [[Tendenz#Tendenzen]] besaß und dem gesellschaftlichen Entwicklungsprozeß feindlich gegenüber stand

=== Lehre von der Erkenntnis des absoluten Geistes - nach 1817 entworfen ===
  * [[Anschauung]] - [[Ästhetik]]
  * [[Vorstellung]] - [[Religion]]
  * [[Begriff]] - [[Philosophie]]

=== Probleme der Hegelschen Ästhetik ===
  * das [[Problem]] der Widerspiegelung
- die [[Erkenntnis]] der unabhängig existierenden Wirklichkeit kann man schwerlich in gedanklich-rationell-dialogischer Form ausdrücken, denn der Träger des menschlichen Bewußtseins ist der [[Weltgeist]]\\
- Hegel setzt einen [[Ring]], eine Verbundenheit, d.i. die Identität von [[Subjekt]] und [[Objekt]] durch die Klammer eines dialektischen Verhältnisses\\
→ das subjektive [[Bewußtsein]] ist so Ergebnis eines Prozesses, dessen bewegende Kraft der Weltgeist ist → der Weltgeist zielt auf [[Identität]]\\
- widersprüchlich dazu die Widerspiegelungstheorie, die Annäherung des Subjekts an die objektive [[Realität]]
  * der Platz der Ästhetik in der Philosophie
- wird durch Hegel nicht exakt bestimmt: zählt allein die Form?, a la [[Kant]]\\
- die ästhetische wird als Teil der allgemeinen Widerspiegelung gesehen, d.i. ein materialistischer Ansatz\\
- setzt den Inhalt, //primum//, als die Form, //secundum//, bestimmend → d.i. Gehaltsästhetik, womit die Ästhetik ihren eigenen [[Wert]] verliert/zurechtgestutzt wird\\
- Hegel kann die [[Selbständigkeit]] der Ästhetik in seinem [[System]] nicht begründen; zwei Iti
  - Ästhetik als Vorbereitungsstadium zur adäquaten Erkenntnis der Wirklichkeit
  - Ästhetik als Erkenntnis vom Entstehen der Identität von Subjekt/Objekt
  * der Begriff des Schönen
- das [[Schöne]] ist Gegenstand der [[Natur]]\\
- der Ästhet figuriert das Schöne in der [[Wechselwirkung]] von Natur und [[Gesellschaft]]\\
- neu ist sein Ansatz, die [[Objektivität]] der ästhetischen Kategorien philosophisch zu begründen, indem er einen Sinnzusammenhang und eine dialektische Wechselbeziehung konstruiert