====== NEUPLATONISMUS ======

- begründet durch [[Plotin]] um 240: das letzte große philosophische Produkt des [[Altertum#Altertums]] → die Emanationslehre enthält einen neuen Standpunkt, der sich nicht mit dem [[Christentum]] vereinigen läßt, die Überordnung eines über göttlichen Prinzipien seienden Unwesens, vorgestellt durch [[Dämon#Dämonen]] und in Beschwörungszeremonien\\
- [[Plato#Platons]] Lehre bildet nur die Grundlage, auf der andere Systeme verbunden wurden: [[Aristoteles]], [[Pythagoras]], [[Stoa]]\\
- Betonung mystischer [[Element#Elemente]], eine rationalistische [[Theologie]]  

  * alexandrinisch-römische [[Schule]]
- begründet durch [[Ammonios#Ammonius Sacca]], der seine Lehre mündlich als [[Geheimlehre]] hinterließ\\
fortgesetzt durch [[Plotin]]\\
  * syrische Schule
- wird durch [[Porphyrios]]' Schüler [[Jamblichos]] begründet und bringt einen  entschieden religiösen Zug in die [[Philosophie]]; u.a. ägyptische [[Mysterium#Mysterien]], Dämonen
  * athenische Schule
- ca. 150 Jahre nach Jamblichos erweckt [[Proklos]] als letztes Aufbäumen des Heidentums platonische [[Gedanke#Gedanken]], die er gegen eine zunehmend christliche [[Umwelt]] schwer behaupten konnte

===== Entwicklungsrichtung =====
Plotin → [[Porphyrios]] verteidigt Lehre gegen das Christentum und schafft Systematik → [[Jamblichos]] will alle heidnischen Kulte unter Neuplatonismus vereinigen (Unitarisches und Dualistisches vereinigen!) → Hypatia suchte naturwissenschaftliche Systematik in die Lehre zu bringen

===== Lehre =====
- das Urwesen der [[Welt]] ist eine [[Gottheit]], die unveränderlich und unerklärbar ist\\
- die Gottheit erzeugt aus sich die Welt\\
- die unterste Stufe ist die Materie, woraus das Übel entstehe → daraus folgt, daß praktische [[Tätigkeit]] nur wenig [[Wert]] habe\\
- die menschliche [[Seele]] steht zwischen [[Licht]] und Dunkel → der [[Mensch]] kann sich durch [[Kontemplation]] Gott annähern respektive berühren?\\
- nicht logisches [[Denken]], sondern [[Ekstase]] führt zur [[Erkenntnis]]

===== Rezeption =====

- eine ausgesprochene Philosophie für Damen, die in Gestalt der Metaphysik der Liebe die Themen des mittelalterlichen höfischen Lebens weiterführte und ins Moderne abwandelte (Chastel)