====== ÖSTERREICHER vs. PREUßE ======
ein Vergleich von [[Hofmannsthal]]:		
^Kriterium^Preußen^Österreich^
|als Ganzes|- geschaffen|- gewachsen|
| |- von Natur arm|- von Natur reich|
| |- [[Tugend]] und Tüchtigkeit|- Frömmigkeit und Menschlichkeit|
| |- alles im Menschen und vom Menschen → Staatsgesinnung als Zusammenhaltendes|- alles von außen her: [[Natur]] und [[Gott]] → Heimatliebe als Zusammenhaltendes|- [[Tugend]] und Tüchtigkeit
|soziale Struktur|- undichtes soziales Gewebe|- dichtes soziales Gewebe; die [[Mechanik]] des Ganzen unpräzise|
| |- die Stände in der Kultur geschieden; aber präzise Maschinerie|- die Stände in der Kultur gebunden|
| |- niedriger [[Adel]] scharf gesondert, doch in sich einheitlich|- hoher Adel reich an Typen, uneinheitlich|
| |- homogene Beamtenwelt: Träger des Geistes|- polygene Beamtenwelt: keine moralinen Postulate|
| |- disziplinierbares Volk; grenzenlose [[Autorität]] durch Armee und wissenschaftliche [[Sozialdemokratie]]|- selbständiges [[Volk]] mit unbegrenztem [[Individualismus]]|
| |- höchste Autorität der Krone|- höchstes Zutrauen zur Krone|
|der [[Einzelne]]|- aktuelle Gesinnung: kosmopolitisch um 1800, liberal um 1848, bismarckisch um 1888|- traditionelle [[Gesinnung]]|
| |- Mangel an historischem [[Sinn]]|- historischer Instinkt|
| |- Stärke der [[Abstraktion]]|- geringe Begabnung zur Abstraktion|
| |- unvergleichlich in der geordneten Durchführung|- rasch in der Auffassung|
| |- handelt nach der [[Vorschrift]]|- handelt nach der Schicklichkeit|
| |- Stärke der Dialektik|- Ablehnung der [[Dialektik]]|
| |- Gewandtheit des [[Ausdruck]]s|- Balance|
| |- konsequentes [[Handeln]]|- Daseinsfähigkeit|
| |- Selbstgefühl|- Selbstironie|
| |- scheinbar männlich|- scheinbar unmündig|
| |- verwandelt alles in Funktion|- biegt alles ins Soziale um|
| |- behauptet und rechtfertigt sich [[selbst]]|- bleibt lieber im unklaren|
| |- selbstgerecht, anmaßend, schulmeisterlich|- verschämt, eitel, witzig|
| |- drängt zu Krisen|- weicht Krisen aus|
| |- kämpft ums [[Recht]]|- Lässigkeit|
| |- Unfähigkeit, sich in andere hineinzudenken|- Hineindenken in andere bis zur Charakterlosigkeit|
| |- gewollter [[Charakter]]|- Schauspielerei|
| |- der Einzelne ist Teilhaber der Staatsautorität|- der [[Einzelne]] ist nur [[Mensch]]|
| |- Streberei|- Genußsucht|
| |- Vorwiegen des Geschäftlichen|- Vorwiegen des Privaten|
| |- harte Übertreibung|- [[Ironie]] bis zur Auflösung|