====== PANTHEISMUS ======

- alle [[Ding#Dinge]] werden auf dieselbe Ebene gebracht - [[Identität]] von [[Realität]] und empirischer [[Existenz]] -, und es gibt keine Unterschiede mehr zwischen [[Sein]] und [[Wert]], denn [[Gott]] ist in allem und könnte er es nur mit einem Teil sein, in anderem aber mehr? → Ist [[Spinoza]] nach dieser Definition dann noch ein Pantheist, denn bei ihm gibt es einen [[Unterschied]] zwischen [[Zeit]] und [[Ewigkeit]] beziehungsweise notwendig und [[zufällig]]?;\\
- [[Mensch]] und Gott verschwimmen ohne scharfe Abgrenzungskonturen in einen großen Lebensrausch, damit verflüchtigen sich sittliche Normen und eine letzte [[Verantwortung]] für das menschliche Handeln ([[Hudal]])\\
- kann niemals [[Ziel]] der Mystiker werden, denn nur im [[Gegensatz]] vom [[Schein]] des Vielen gegenüber dem Einen ist’s möglich, die [[Seele]] jenseits von [[Gut]] und [[Böse]] zu verorten → der neuere [[Pantheismus]] ala [[Stoa]] oder Spinoza birgt keine Erlösung, weil keine Flucht möglich ist, da alles Gott oder sein [[Ausdruck]] ([[Rohde]])\\
- bisher [[Fatalismus]]\\
- Lehre von der Immanenz der Dinge\\
- der Spinozische hebt alle Individualität auf ([[Schelling]]) \\
- höfliche [[Form]] des [[Atheismus]] ([[Schopenhauer]])

===== Formen des Pantheismus =====
  - theomonistischer Pantheismus (Akosmismus): nur Gott existiert (Ich), die Welt nicht (Nicht-Ich); deshalb ist alle Erkenntnisse Schein → [[Fichte]]
  - physio-monistischer Pantheismus: es besteht nur die Welt und mit ihr die Natur, die mit Gott identisch ist → das hebt die Individualität Gottes auf, was Ostwald, [[Taine]] oder [[Haeckel]] glaubten
  - transzendent-mystischer Pantheismus: der klassische Pantheismus, wie ihn [[Krause]] vertrat
  - immanent-transzendenter Pantheismus: Gott verwirklicht sich in den Dingen, was als Prozeß gedacht wird, wioe das [[Goethe]], [[Spinoza]] oder auch [[Schleiermacher]] glaubten