====== STAAT ======

- seine Grenzen liegen in der Unfähigkeit, reglementierend auf [[Gewissen]] und [[Gedanke#Gedanken]] einwirken zu können\\
- ist kein Selbstzweck, sondern [[vergänglich]] \\
- eine [[Gemeinschaft]] der Gleichgestellten\\
- will möglichst aus Gleichen und Gleichartigen bestehen → deshalb die Mittleren\\
- keine zufällig zusammengewürfelte Volksmenge, sondern eine zum [[Leben]] selbstgenügsame Menge ([[Aristoteles]])\\
- die Gemeinschaft der Lebenden, der Toten und der Kommenden ([[Burke]])\\
- die [[Vereinigung]] einer auf einem bestimmten Gebiet seßhaften Menschenmenge unter einer höchsten [[Gewalt]] (Eberhard)\\
- muß v.a. eine geistige Gemeinschaft zu einem möglichst vollkommenen Leben durch Entwicklung der Geistes- und [[Gemüt#Gemütskräfte]] im [[Volk]] sein ([[Eichendorff]])\\
- kommt vom lat. **status** für //ursprünglicher Zustand// und wird im 15. Jahrhundert zunächst im Sinn von [[Stand]] gebraucht, dann auch im [[Sinn]] von Rang oder Aufwand (Hofstaat, Sonntags- resp. Trauerstaat, also -kleidung)\\
- in Frankreich im Sinne von Vermögen (etat), also ein privatwirtschaftlicher Zustand (Eschenburg)\\
- Stufe der gesellschaftlichen [[Entwicklung]], auf der die [[Freiheit]] des [[Subjekt#Subjekts]] mit dem objektiven [[Geist]] vermittelt ist\\
- subsumiert die [[Sitte]]\\
- die höchste und vollendeste [[Realität]] - eine logische Folgerung, die [[Cassirer]] zieht, doch von [[Hegel]] nicht wörtlich gezogen wird -, die Inkarnation des Weltgeistes, die auf Erden weilende göttliche [[Idee]]\\
- in der [[Macht]] liegt seine [[Wahrheit]] → die [[allgemein#allgemeine]] Menschenliebe ist eine törichte [[Erfindung]], seicht und unnatürlich, denn kein Schiedsgericht kann Konflikte zwischen Staaten vermitteln, nur aufschieben\\
- allen Wert, den der Mensch hat, alle geistige [[Wirklichkeit]] besitzt er durch den Staat (Hegel)\\
- er muß zuerst die [[Recht#Rechte]] und die Entwicklung der [[Persönlichkeit]] schützen, aber auch das //bonum commune// - Allgemeinnutz geht vor [[Eigennutz]] → hier hat der Staat seine Grenzen (Hudal)\\
- befördert das negative Wohl, also die Liderlichkeit, nicht aber das eigentliche positive Wohl, das physische → der eigentliche [[Liberalismus]] ([[Humboldt]])\\
- bildet sich aus Vernunftgründen ([[Kant]])\\
- sein [[Wesen]] besteht aus Rechts- und Machtelementen, ist also nicht nur sittliche Angelegenheit, sondern auch [[Trieb]], wie bei jedem [[organisch#organischen]]  [[Wesen]] ([[Kjellen]])\\
- bildet sich aus dem Wohlwollen füreinander → [[apriori#apriorische]] Konstruktion für seinen Vernunftcharakter ([[Leibniz]])\\
- [[Basis]] der menschlichen [[Gesellschaft]] → dessen Gestaltung ist der [[Weisheit]] letzter Schluß ([[Marx]])\\
- war immer schon da (Ed. Meyer)\\
- begann nicht mit [[Vertrag]], sondern durch die Unterdrückung (blonde [[Bestie]])\\
- der Starke bedarf keines Vertrages\\
- der zurückgedrängte [[Instinkt]] der Freiheit erst bildet Staat und schlechtes Gewissen ([[Nietzsche]])\\
- erscheint wie ein gewaltiges überindividuelles Lebewesen, das kraft einer ihm innewohnenden Idee, doch ebenso charakteristisch und typisch wie ein Einzelmensch handelt, nur viel größer und wuchtiger ([[Ranke]])\\
- Organisation des Kräftegleichgewichts ([[Rathenau]])\\
- Bedingung, um den [[Zweck]] der [[Menschheit]] zu erfüllen \\
- hindert eine Staatsverfassung die Fortschreitung des Geistes, hindert sie die Ausprägung und Ausbreitung aller [[Kraft#Kräfte]], die im Menschen liegen, so ist sie verwerflich und schädlich, sie mag noch so gut durchdacht und in ihrer Art vollkommen sein ([[Schiller]])\\
- kein ein- für allemal stabilisiertes Gebilde, kein ruhendes Ganzes, sondern ein [[Prozeß]] beständiger Erneuerung, dauernden Neubelebtwerdens\\
- lebt vom [[Plebiszit]], das sich tagtäglich wiederholt vom einigenden Zusammenschluß durch die [[Integration]] ([[Smend]])\\
- jeder Staat wird auf Gewalt gegründet ([[Trotzki]])\\
- nimmt das Monopol legitimer Gewaltsamkeit in Anspruch ([[Weber]])\\
- der organisierte Wille zur Selbstbehauptung des Volkstums (Winnig)

===== Aufgabe des Staates =====
- der Staat, da aus einem dreifachen Gesellschaftsvertrag heraus entstanden, hat dafür zu sorgen, daß jeder [[Bürger]] eine [[Arbeit]] erhält, von deren Ertrag er leben kann ([[Fichte]])\\
- hat keine [[Macht]], [[Eigentum]] zu entziehen, aber er besitzt die Aufgabe, auf die Gemeinwohlbindung desselben hinzuweisen ([[Gundlach]])
===== deutscher Staat =====

auch romantischer Staat\\
- Organ der moralischen Solidarität (Friedell)\\
- Organisation der sozialen Zwangsgewalt (Ihering)\\
- der deutsche [[Begriff]] des Staates: ein großer organischer [[Körper]], den die Gesellschaft und ihr gesamtes äußeres und inneres [[Interesse]] bildet\\
- die [[ewig#ewige]] Allianz der Menschen ([[Müller#Adam Müller]])\\

===== Fehler des Staates =====

- Wenn man von den Schäden des Staates spricht, dann soll man wie von den Fehlern des Vaters reden: in scheuer [[Ehrfurcht]] und zitternder Besorgnis. ([[Vincke]])

===== moderner Staat =====
- Verwaltungseinheit; in Gang gehalten von einer unübersehbaren Zahl politischer Parasiten, die zwangsläufig aktiv, aber nur per Zufall tüchtig sind ([[Bierce]])\\
- Ausschuß, der die Geschäfte der gesamten Bourgeoisieklasse verwaltet ([[Marx]])\\
- wurde im [[Escorial]] entwickelt und enthält folgende Parameter:
  * Interessenpolitik der Dynastien, später der [[Nation#Nationen]]
  * Kabinettspolitik
  * [[Krieg]] als planmäßig herbeigeführter und berechneter Schachzug inmitten weitreichender politischer Kombinationen ([[Spengler]])

===== moralischer Staat =====
- Repräsentant der reinen und objektiven Menschheit (Lempp)


===== Motive zur Bildung des Staates - apriorische Konstruktion für Vernunftcharakter des Staates =====
- Geselligkeit ([[Grotius]])\\
- aus [[Prinzip]] der [[Selbsterhaltung]] ([[Hobbes]])\\
- aus [[Vernunft]] (Kant)\\
- Wohlwollen (Leibniz)\\
- [[Egoismus]] ([[Spinoza]])\\
- Glückseligkeitstrieb ([[Thomasius]])\\
- Vervollkommnungstrieb ([[Wolff]])

===== nationalsozialistischer Staat =====

-  viele Ausländer behaupteten, der NS-Staat sei nur die Fortführung von Hegels Staatsauffassung, ABER bei [[Hegel]] ist der [[Staat]] absoluter Selbstzweck, bei den Nazis [[Mittel]] zum [[Zweck]] ([[Hudal]])

===== organischer Staat =====

Baugerüst:
  - genossenschaftliche und herrschaftliche Formen ([[Wahl]] und Ernennung) müssen miteinander verschmolzen werden, um das Leben der Teile und des Ganzen gleichermaßen zu sichern;
  - sämtliche Wahlvorgänge mit Ausnahme der Urwahl sind indirekt;
  - die Urwahl muß sich in so kleinen Einheiten vollziehen, daß eine gesellschaftlich-lebendige Verknüpfung zwischen Führern (gewählten) und Geführten (wählenden) möglich ist. ([[Jung]])


===== progressiver Staat =====
- benötigt [[Öffentlichkeit]] (Schiller)


===== schöner Staat =====
- Bevor der schöne Staat entstehe, müsse der schöne Mensch entstehn. ([[Goethe]])


===== Staaten =====
- auf allen Stufen der Entwicklung Organismen, die in einem notwendigen [[Zusammenhang]] mit dem [[Boden]] stehen und deswegen geographisch betrachtet werden müssen ([[Ratzel]]) → alle politischen Kräfte bemächtigen sich des Bodens und werden dadurch politisch handelnd, staatenbildend