====== URKUNDENDATIERUNG ======


Urkundendatierung (nach Grotefend, Hermann: Taschenbuch der [[Zeitrechnung]] des deutschen Mittelalters und der Neuzeit. 12. verbesserte Aufl. Hannover 1982.)


===== 1. Tagesdatierung =====
Üblich ist hierbei in erster Linie das römische Tagesdatum, das von drei Fixpunkten ausgeht:

  * Kalenden: stets der 1. eines Monats.
  * iden: normalerweise der  13.  eines Monats.
Eine Ausnahme bilden die »Momjul«-Monate (Merkwort für März, Oktober, Mai, Juli); in diesen Monaten fallen die Iden auf den 15.
  * Nonen:  der neunte Tag vor den Iden; also entweder der 5. oder bei Momjul der 7. eines Monats.

Von diesen Fixtagen aus (einschließlich des Tages selber) wird zurückgerechnet. Dabei erleichtern folgende Regeln die Ausrechnung:

  * für die Kalenden gilt: Tage des Vormonats + 2 - Anzahl der angegebenen Kalenden. Bsp.: VIII. Kai. Maii
Der [[April]] hat 30 Tage; also 30 + 2 - 8 = 24. April.
  * für die Iden gilt: Der Tag, auf den die Iden in dem angegebenen Monat fallen (Vorsicht bei Momjul!), + 1  - Anzahl der angegebenen Iden. Bsp.: pridie (= II.) Idus Februarii 13 + i - 2 = 12. Februar.
  * für die Nonen gut: Der Tag, auf den die Nonen in dem angegebene Monat fallen (Vorsicht bei Momjul!), + 1 - Anzahl der angege­benen Nonen. Bsp.: V. Nonas Julii (Momjul!) 7 + 1-5 = 3. Juli.

Für die [[Wochentag#Wochentage]] gibt es folgende Bezeichnungen:
  * Sonntag	(dies) dominica (selten: feria prima)
  * Montag	dies lunae oder feria secunda
  * Dienstag	dies Martis oder feria tertia
  * Mittwoch	dies Mercurii oder feria quarta
  * Donnerstag	dies Iovis oder feria quinta
  * [[Freitag]]	dies Veneris oder feria sexta
  * Samstag	dies Saturni oder sabbatus (selten: feria septima)

Außerdem existieren besondere Tagesbezeichnungen, z.B. 
  * pridie: Vortag
  * assumptio Marie: Maria Himmelfahrt - 15. August
  *  octavas pentecostis: Trinitatis
  *  vigilia pasche: Osternacht (= Karsamstag)
  *  purificatio Marie: Maria Lichtmeß - 2. Februar
  *  annunciatio Marie: Maria Verkündigung - 25. März
  *  conceptio Marie: Maria Empfängnis - 8. Dezember
  *  nativitas Iohannis baptiste: Geburt Johannes d. Täufers - 24. Juni
  *  Michaelis - 29. September
  *  Martini   - 11. November
  *  Remigius - 1. Oktober u.v.a.

Ostersonntag ist festgelegt als 1. Sonntag nach dem Frühlingsvollmond und damit ein bewegliches [[Fest]]. Demgemäß gibt es für den Ostertermin insgesamt 35 verschiedene Möglichkeiten vom 22. März bis zum 25. April.


===== 2. Datierung der Jahre =====

__Inkarnationsjahre__: Das einzige Problem, das sich hierbei stellt,  ist, die römischen Zahlen aufzulösen. Die römischen Ziffern haben einen festen [[Wert]], also keinen Stel­lenwert wie die arabischen Ziffern. Die Zeichen sind:

  * I = 1
  *  V = 5
  * X = 10      
  *  L = 50      
  *  C = 100    
  *  D = 500     
  *  M = 1000

Jedes der Zeichen I, X, C und M wird so oft gesetzt, wie Einheiten der betreffenden Zahlen vorhanden sind, jedoch nicht öfter als drei­mal. Das Vierfache einer Einheit wird geschrieben, indem vor das entsprechenden Zeichen - V, L oder D - die jeweils nächstkleinere [[Einheit]] gesetzt wird:    IV =4;   XL = 40;   CD = 400. Bei dem Neunfachen einer Einheit wird entsprechend wie beim Vierfachen verfahren:    

  * IX = 9;  
  *  XC = 90;  
  *  CM = 900.
 
Allerdings wurden im [[Mittelalter]] diese Regeln nicht immer beach­tet; so finden wir z.B. IIII statt  IV oder VIIII statt IX. Bei zusammengesetzten Zahler folgen die Ziffern der Größe nach aufeinander. Diese regelmäßige Stellung bedeutet Addition der entsprechenden Zahlenwerte, z.B. MCMLXXXVII = 1000 + 900 + 80 + 7 = 1957.

===== Indiktion =====
Die Indiktion gibt die Stellung des angegebenen Jahres im 15-jäh­rigen Indiktionszyklus an. Da das Jahr 312 als der Beginn eines sol­chen Zyklus quellenmäßig belegt ist, ergäbe sich bei einer Rück­rechnung das Jahr 3 v.Chr. als ein weiterer Beginn eines Indiktions­zyklus. Von daher kontrolliert man diese Angabe dadurch, daß man zur angegebenen Jahreszahl 3 hinzuaddiert und diese Summe durch 15 dividiert. Der Rest ergibt die Indiktion (Rest 0 = Indiktion 15). 

Bsp.: 815 + 3 = 818 : 15 → Ergebnis: 54 Rest 8. 8 ist also die Indiktionszahl für das Jahr 815.\\
Jedoch können Schwankungen um 1 dadurch auftreten, daß Kalen­derjahre und Indiktionsjahr sich nicht vollständig decken, d.h. der Indiktionswechsel vollzieht sich nicht gleichzeitig mit dem Jahres­wechsel.

==== Indiktionswechsel ====
Die Indiktion kann wechseln
  * am 1. September Indictio Graeca
  * am 24. September Indictio Bedana
  * am 25. Dezember oder 1. Januar Indictio Romana
  * am 8. September Indictio Senensis

Wichtig; Für die ersten acht Monate ist die Indiktion bei allen vier Zählungen gleich!

Neben dem Indiktionswechsel sind aber auch die verschiedenen Möglichkeiten des Jahresanfangs im Mittelalter zu beachten:

==== Jahreswechsel ====
  * am 1. Januar (Circumcisionsstil)
  * am 25. Dezember (Weihnachts- oder Nativitätsstil)
  * Ostern, also zwischen 22. März und 25. April (Oster- oder Paschalstil)
  * am 25. März (Annunciationsstil) - hierbei kann das Jahr am 25. März vor unserem Jahresanfang wechseln (Calculus Plsanus oder Pisanerstil) oder am 25. März nach unserem Jahresanfang (Calculus Florentinus oder Florentinerstil).
  * am 1. März (altrömischer oder vorcaesarischer Jahresanfang)
  * am 1. September (byzantinischer [[Stil]]).

===== Datierung nach Herrscherjahren =====
Als große Hilfe bei der Datierung können die Angaben der [[Kaiser]]-, Königs-. Ordinations- und Pontifikatsjahre dienen. Von daher müssen auch diese kontrolliert werden.\\
**Wichtig**: Die Jahre [[zählen]] vom 1. Tag an, z.B. vom 27. April bis zum 26. April des nächsten Jahres. Dabei kann auf die [[Herrscher]]- und Papstlisten bei H. Grotefend, a.a.O., S. 11-129 zurückgegriffen werden.

===== Jahreszählung nach Ären =====

Eine weitere Zählung der Jahre richtet sich nach einem - meist fikti­ven - Datum, das für die Bewohner eines bestimmten Gebietes aus religiösen oder ähnlichen Gründen von Bedeutung ist (z.B. Schöp­fungsdatum → vgl. Zählung nach Inkarnationsjahren).

  * Römer: ab urbe condita - 753 v.Chr.
  * [[Byzanz]]: seit der Geburt Sets – 1.September 5508 v.Chr. (nach der Septuaginta)
  *  Judentum: 3761 v.Chr.
  *  Islam: nach Hedschra (Flucht Mohammeds nach Medina) - 622 n.Chr. (Mondjahr von 354 oder 355 Tagen)


3. Lateinische Ortsbezeichnungen lassen sich mit Hilfe des Graesse/Benedict/Plechl (Orbis latinus. Lexikon lateinischer geographischer Namen des Mittelalters und der Neuzeit. 3 Bde., Braunschweig 1972) in die modernen Ortsnamen übertragen.