anaximenes
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anaximenes [2010/03/28 11:52] – Robert-Christian Knorr | anaximenes [2022/01/04 17:00] (aktuell) – [Wertung] Robert-Christian Knorr | ||
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===== Erkenntnistheorie ===== | ===== Erkenntnistheorie ===== | ||
- | - nimmt die [[Existenz]] von vier [[Element]]en an, quantitative Unterscheidung, | + | - nimmt die [[Existenz]] von vier [[Element#Elementen]] an, quantitative Unterscheidung, |
- | - im [[Gegensatz]] zu [[Thales]] setzt er das Kalte und Feuchte als Wesenseinheiten in das Zentrum | + | - im [[Gegensatz]] zu [[Thales]] setzt er das Kalte und Feuchte als Wesenseinheiten in das [[Zentrum]] (wird zu [[Erde]] und [[Wasser]]), das Trockene und Warme - wird zu [[Feuer]] und Luft - an die Peripherie; so wird aus quantitativer eine qualitative |
- | - alles [[Seiende]] körperlich → [[Aristoteles]] bemängelt dies: „Sie [die Hylozoisten] geben bloß die Elemente des Körperlichen an, nicht des Unkörperlichen, | + | - alles [[Seiende]] körperlich → [[Aristoteles]] bemängelt dies: „Sie [die Hylozoisten] geben bloß die Elemente des Körperlichen an, nicht des Unkörperlichen, |
→ Die Luft ist in uns und um uns, ohne Luft können wir nicht existieren. Analog verhält es sich mit der Urmasse, dem unerschöpflichen Aer. Er ist sowohl außerhalb der [[Welt]], als auch in ihr, und ohne ihn kann die Welt nicht fortbestehen. Deshalb ist es Prinzip.\\ | → Die Luft ist in uns und um uns, ohne Luft können wir nicht existieren. Analog verhält es sich mit der Urmasse, dem unerschöpflichen Aer. Er ist sowohl außerhalb der [[Welt]], als auch in ihr, und ohne ihn kann die Welt nicht fortbestehen. Deshalb ist es Prinzip.\\ | ||
- | - der große | + | - dieses Urprinzip schafft nicht nur, es bewirkt auch verwandelnd die Wandlungen |
- | → „Die Hauptfaktoren, | + | |
- | - Simplikius äußert sich dezidierter über das Verhältnis Anaximander-Anaximenes: | + | |
- | - der [[Mangel]] ist, daß die [[Notwendigkeit]] und Unentrinnbarkeit des kosmischen Prozesses vernachlässigt wurde; Anaximenes gestattet nur eine Momentaufnahme der [[Evolution]], | + | ===== Wertung ===== |
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+ | - bezeichnete die Götter als Wandlungen | ||
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+ | - der [[Mangel]] ist, daß die [[Notwendigkeit]] und Unentrinnbarkeit des kosmischen Prozesses vernachlässigt wurde; Anaximenes gestattet nur eine Momentaufnahme der [[Evolution]], | ||
- Anaximenes, der die Ursachen aller [[Ding]]e der unendlichen Luft zuschrieb und die Existenz der [[Götter]] weder verneinte noch über sie schwieg; von ihnen sei aber nicht die Luft erschaffen, sondern, wie er glaubte, seien sie selbst aus der Luft hervorgekommen. ([[Augustin]])\\ | - Anaximenes, der die Ursachen aller [[Ding]]e der unendlichen Luft zuschrieb und die Existenz der [[Götter]] weder verneinte noch über sie schwieg; von ihnen sei aber nicht die Luft erschaffen, sondern, wie er glaubte, seien sie selbst aus der Luft hervorgekommen. ([[Augustin]])\\ | ||
+ | - der große [[Fortschritt]] durch Anaximenes stellt sich dar durch die Einführung des [[Begriff# | ||
+ | → „Die Hauptfaktoren, | ||
+ | - bemühte sich, die Anschauungen seines großen Lehrers Anaximander von den hochspekulativen Bestandteilen zu befreien, also suchte er die Theorie den Tatsachen anzupassen (Primavesi)\\ | ||
+ | - Anaximenes, [[Sohn]] des Eurystrates, | ||
anaximenes.1269769922.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 13:04 (Externe Bearbeitung)