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--- aristoteles [2023/08/26 18:04] – [Mesotes-Lehre] Robert-Christian Knorr
+++ aristoteles [2023/12/02 14:08] – [Metaphysik] Robert-Christian Knorr
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 [[Motiv]] für Mesotes: Kalon → [[Streben]] nach [[Schönheit]]\\
 - für die Lehre unwichtig sind Umstände wie [[Krankheit]] und [[Vermögen]] o.a., weil sie keinen [[Gegenstand]] der [[Tapferkeit]] abgeben können\\
-- Aristoteles weicht von [[Plato#Platon]] dahingehend ab, daß er die drei Lebensformen (Soldat, [[Philosoph]], Bauer) als sich gegenseitig ausschließende [[Möglichkeit#Möglichkeiten]] konfrontiert, während Platon das [[Ideal]] eines von philosophischer Einsicht gelenkten [[Leben#Lebens]] der Tat aufstellt → Rückkehr zum [[Vorsokratiker#vorsokratischen]] [[Gedanke#Gedanken]] einer Airesis (Wehrli)\\
+- Aristoteles weicht von [[Plato#Platon]] dahingehend ab, daß er die drei Lebensformen (Soldat, [[Philosoph]], Bauer) als sich gegenseitig ausschließende [[Möglichkeit#Möglichkeiten]] konfrontiert, während Platon das [[Ideal]] eines von philosophischer Einsicht gelenkten [[Leben#Lebens]] der Tat aufstellt → Rückkehr zum [[Vorsokratiker#vorsokratischen]] [[Gedanke#Gedanken]] einer αίρεσις, d.i. Ketzerei (Wehrli)\\
 ==== Nikomachische Ethik ====
-- eine seinem Onkel gewidmete Zusammenstellung mehrerer ethischer Grundgedanken, die nach Aristoteles' Tod von anderen erweitert wurde und vom Bibliothekar von Alexandria den Ethiken des Aristoteles subsumiert wurde\\
+- eine seinem Onkel oder seinem Vater gewidmete Zusammenstellung mehrerer ethischer Grundgedanken, die nach Aristoteles' Tod von anderen erweitert und von einem Bibliothekar von Alexandria den Ethiken des Aristoteles subsumiert wurde\\
 === Fragepunkte ===
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   * causa efficiens – bewirkende Ursache
   * causa finalis – das Ziel, auf das alles hinwirkt
-- die [[Natur]] ist eine bewegte, eine immerwährende <html></font><font face = "symbol, serif">kinesiz</font></html> → quantitative und qualitative [[Veränderung]] der Dinge\\
+- die [[Natur]] ist eine bewegte, eine immerwährende κίνησης → quantitative und qualitative [[Veränderung]] der Dinge\\
 - das einzelne Ding entsteht durch den Widerstand der Materie gegenüber der Formgestaltung\\
 - die [[Wirklichkeit]] entsteht durch das Wirken der Prinzipien; eine den Dingen zugrundeliegende [[Potenz]] verwirklicht sich im [[Akt]]\\
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 __[[Paradoxie]]__: die Welt besteht [[ewig]], mußte aber durch den unbewegten Beweger in Bewegung gesetzt werden\\
+==== Seelenlehre ====
+- Seele wird als Lebensseele verstanden mit der Akzentuierung Lebenskraft, allerdings betont Aristoteles auch das αυτοκινετόν (selbstbewegend), das er bekämpft, aber weiß, daß das keine Lösung des Problems ist → "Über die Seele", I. Buch, 3. Kapitel, 406a\\
+- Bedenken gegen die Bewegnis der Seele, aber die Seele muß durch vier Vermögen beschrieben werden:
+  - Vermögen der Erinnerung;
+  - kann wahrnehmen;
+  - kann denken und
+  - ist im Fluß, ist in Bewegung (413b)
 ===== Poetik =====
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   * [[Prolog]]: Teil der Tragödie vor dem Einzug des Chores
   * [[Episode]]: Teile zwischen den Chorliedern
-  * Exodus: Teil nach dem letzten [[Chor]]lied.
+  * Exodus: Teil nach dem letzten Chorlied.
 Die [[Nachahmung]] des Reellen ist der Mythos.\\
 Die [[Fabel]] des Stücks hat mit der Einheitlichkeit der Handlungsweise des Haupthelden nichts zu tun. Die Fabel benötigt eine einheitliche [[Handlung]], einen Faden. Die Lösung der Handlung, das Ergebnis der Peripetie (Wendepunkt des Dramas) muß daraus selbst herausgehen. \\