aristoteles
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aristoteles [2023/04/09 11:44] – [Mesotes-Lehre] Robert-Christian Knorr | aristoteles [2024/01/05 13:28] (aktuell) – [Rezeption] Robert-Christian Knorr | ||
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===== Erkenntnistheorie ===== | ===== Erkenntnistheorie ===== | ||
- | - weil Aristoteles das [[Seiende]] überhaupt [[erkennen]] wollte, wurde ihm die [[Erkenntnis]] des Grundes des Seienden zur Gotterkenntnis, < | + | - weil Aristoteles das [[Seiende]] überhaupt [[erkennen]] wollte, wurde ihm die [[Erkenntnis]] des Grundes des Seienden zur Gotterkenntnis |
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[[Motiv]] für Mesotes: Kalon → [[Streben]] nach [[Schönheit]]\\ | [[Motiv]] für Mesotes: Kalon → [[Streben]] nach [[Schönheit]]\\ | ||
- für die Lehre unwichtig sind Umstände wie [[Krankheit]] und [[Vermögen]] o.a., weil sie keinen [[Gegenstand]] der [[Tapferkeit]] abgeben können\\ | - für die Lehre unwichtig sind Umstände wie [[Krankheit]] und [[Vermögen]] o.a., weil sie keinen [[Gegenstand]] der [[Tapferkeit]] abgeben können\\ | ||
- | - Aristoteles weicht von [[Plato# | + | - Aristoteles weicht von [[Plato# |
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+ | ==== Nikomachische Ethik ==== | ||
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+ | - eine seinem Onkel oder seinem Vater gewidmete Zusammenstellung mehrerer ethischer Grundgedanken, | ||
+ | === Fragepunkte === | ||
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+ | - Wie kann man ein guter Mensch werden? | ||
+ | - Wie kann man zugleich ethisch handeln und dennoch nach Glückseligkeit streben? | ||
+ | - Wie unterstützt man das Glück anderer (pöetisches Handeln) und zugleich fördert man deren selbstloses Handeln? | ||
===== Gerechtigkeitslehre ===== | ===== Gerechtigkeitslehre ===== | ||
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* causa efficiens – bewirkende Ursache | * causa efficiens – bewirkende Ursache | ||
* causa finalis – das Ziel, auf das alles hinwirkt | * causa finalis – das Ziel, auf das alles hinwirkt | ||
- | - die [[Natur]] ist eine bewegte, eine immerwährende | + | - die [[Natur]] ist eine bewegte, eine immerwährende |
- das einzelne Ding entsteht durch den Widerstand der Materie gegenüber der Formgestaltung\\ | - das einzelne Ding entsteht durch den Widerstand der Materie gegenüber der Formgestaltung\\ | ||
- die [[Wirklichkeit]] entsteht durch das Wirken der Prinzipien; eine den Dingen zugrundeliegende [[Potenz]] verwirklicht sich im [[Akt]]\\ | - die [[Wirklichkeit]] entsteht durch das Wirken der Prinzipien; eine den Dingen zugrundeliegende [[Potenz]] verwirklicht sich im [[Akt]]\\ | ||
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__[[Paradoxie]]__: | __[[Paradoxie]]__: | ||
+ | ==== Seelenlehre ==== | ||
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+ | - Seele wird als Lebensseele verstanden mit der Akzentuierung Lebenskraft, | ||
+ | - Bedenken gegen die Bewegnis der Seele, aber die Seele muß durch vier Vermögen beschrieben werden: | ||
+ | - Vermögen der Erinnerung; | ||
+ | - kann wahrnehmen; | ||
+ | - kann denken und | ||
+ | - ist im Fluß, ist in Bewegung (413b) | ||
===== Poetik ===== | ===== Poetik ===== | ||
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* [[Prolog]]: Teil der Tragödie vor dem Einzug des Chores | * [[Prolog]]: Teil der Tragödie vor dem Einzug des Chores | ||
* [[Episode]]: | * [[Episode]]: | ||
- | * Exodus: Teil nach dem letzten | + | * Exodus: Teil nach dem letzten |
Die [[Nachahmung]] des Reellen ist der Mythos.\\ | Die [[Nachahmung]] des Reellen ist der Mythos.\\ | ||
Die [[Fabel]] des Stücks hat mit der Einheitlichkeit der Handlungsweise des Haupthelden nichts zu tun. Die Fabel benötigt eine einheitliche [[Handlung]], | Die [[Fabel]] des Stücks hat mit der Einheitlichkeit der Handlungsweise des Haupthelden nichts zu tun. Die Fabel benötigt eine einheitliche [[Handlung]], | ||
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===== Rezeption ===== | ===== Rezeption ===== | ||
- mit ihm verbindet [[Lessing]] den Grundgedanken, | - mit ihm verbindet [[Lessing]] den Grundgedanken, | ||
- | - sein berühmtes Porträt ist eine Kopie eines römischen Bildhauers nach einer zeitgenössischen Arbeit des griechischen Bildhauers Lysippos | + | - sein berühmtes |
aristoteles.1681033472.txt.gz · Zuletzt geändert: 2023/04/09 11:44 von Robert-Christian Knorr