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aristoteles

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aristoteles [2023/08/26 18:14] – [Mesotes-Lehre] Robert-Christian Knorraristoteles [2024/01/05 13:28] (aktuell) – [Rezeption] Robert-Christian Knorr
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   * causa efficiens – bewirkende Ursache   * causa efficiens – bewirkende Ursache
   * causa finalis – das Ziel, auf das alles hinwirkt   * causa finalis – das Ziel, auf das alles hinwirkt
-- die [[Natur]] ist eine bewegte, eine immerwährende <html></font><font face = "symbol, serif">kinesiz</font></html> → quantitative und qualitative [[Veränderung]] der Dinge\\+- die [[Natur]] ist eine bewegte, eine immerwährende κίνησης → quantitative und qualitative [[Veränderung]] der Dinge\\
 - das einzelne Ding entsteht durch den Widerstand der Materie gegenüber der Formgestaltung\\ - das einzelne Ding entsteht durch den Widerstand der Materie gegenüber der Formgestaltung\\
 - die [[Wirklichkeit]] entsteht durch das Wirken der Prinzipien; eine den Dingen zugrundeliegende [[Potenz]] verwirklicht sich im [[Akt]]\\ - die [[Wirklichkeit]] entsteht durch das Wirken der Prinzipien; eine den Dingen zugrundeliegende [[Potenz]] verwirklicht sich im [[Akt]]\\
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 __[[Paradoxie]]__: die Welt besteht [[ewig]], mußte aber durch den unbewegten Beweger in Bewegung gesetzt werden\\ __[[Paradoxie]]__: die Welt besteht [[ewig]], mußte aber durch den unbewegten Beweger in Bewegung gesetzt werden\\
  
 +==== Seelenlehre ====
 +
 +- Seele wird als Lebensseele verstanden mit der Akzentuierung Lebenskraft, allerdings betont Aristoteles auch das αυτοκινετόν (selbstbewegend), das er bekämpft, aber weiß, daß das keine Lösung des Problems ist → "Über die Seele", I. Buch, 3. Kapitel, 406a\\
 +- Bedenken gegen die Bewegnis der Seele, aber die Seele muß durch vier Vermögen beschrieben werden:
 +  - Vermögen der Erinnerung;
 +  - kann wahrnehmen;
 +  - kann denken und
 +  - ist im Fluß, ist in Bewegung (413b)
 ===== Poetik ===== ===== Poetik =====
  
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   * [[Prolog]]: Teil der Tragödie vor dem Einzug des Chores   * [[Prolog]]: Teil der Tragödie vor dem Einzug des Chores
   * [[Episode]]: Teile zwischen den Chorliedern   * [[Episode]]: Teile zwischen den Chorliedern
-  * Exodus: Teil nach dem letzten [[Chor]]lied.+  * Exodus: Teil nach dem letzten Chorlied.
 Die [[Nachahmung]] des Reellen ist der Mythos.\\ Die [[Nachahmung]] des Reellen ist der Mythos.\\
 Die [[Fabel]] des Stücks hat mit der Einheitlichkeit der Handlungsweise des Haupthelden nichts zu tun. Die Fabel benötigt eine einheitliche [[Handlung]], einen Faden. Die Lösung der Handlung, das Ergebnis der Peripetie (Wendepunkt des Dramas) muß daraus selbst herausgehen. \\ Die [[Fabel]] des Stücks hat mit der Einheitlichkeit der Handlungsweise des Haupthelden nichts zu tun. Die Fabel benötigt eine einheitliche [[Handlung]], einen Faden. Die Lösung der Handlung, das Ergebnis der Peripetie (Wendepunkt des Dramas) muß daraus selbst herausgehen. \\
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 ===== Rezeption ===== ===== Rezeption =====
 - mit ihm verbindet [[Lessing]] den Grundgedanken, daß nur eine mittlere [[Person]], also eine mit Fehlern behaftete, den Zuschauer zu [[Leidenschaft]]en bewegt, doch verwirft Lessing Aristoteles' Gedanken, über die [[Furcht]] zur Besserung beizutragen\\ - mit ihm verbindet [[Lessing]] den Grundgedanken, daß nur eine mittlere [[Person]], also eine mit Fehlern behaftete, den Zuschauer zu [[Leidenschaft]]en bewegt, doch verwirft Lessing Aristoteles' Gedanken, über die [[Furcht]] zur Besserung beizutragen\\
-- sein berühmtes Porträt ist eine Kopie eines römischen Bildhauers nach einer zeitgenössischen Arbeit des griechischen Bildhauers Lysippos+- sein berühmtes [[Porträt]] ist eine Kopie eines römischen Bildhauers nach einer zeitgenössischen Arbeit des griechischen Bildhauers Lysippos
  
aristoteles.1693066450.txt.gz · Zuletzt geändert: 2023/08/26 18:14 von Robert-Christian Knorr