averroes
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- verbindet Volks[[glaube]]n mit wissenschaftlicher [[Begriff]]lichkeit\\ | - verbindet Volks[[glaube]]n mit wissenschaftlicher [[Begriff]]lichkeit\\ | ||
- verlegt den Formbegriff analog zur stoischen [[Lehre]] in die [[Materie]] hinein → während die Materie bei [[Aristoteles]] reine [[Möglichkeit]] war, die von der [[Form]] bestimmt wurde, wird die Materie bei Averroes zum Träger der Formen, zum Träger ihrer eigenen [[Wirklichkeit]] - einziger [[Unterschied]] zum sonst rein übernommenen Aristoteles -, d.i. eigentlich eine unmerkliche Erweichung des reinen [[Glauben]]s\\ | - verlegt den Formbegriff analog zur stoischen [[Lehre]] in die [[Materie]] hinein → während die Materie bei [[Aristoteles]] reine [[Möglichkeit]] war, die von der [[Form]] bestimmt wurde, wird die Materie bei Averroes zum Träger der Formen, zum Träger ihrer eigenen [[Wirklichkeit]] - einziger [[Unterschied]] zum sonst rein übernommenen Aristoteles -, d.i. eigentlich eine unmerkliche Erweichung des reinen [[Glauben]]s\\ | ||
- | - ließ alle Folgerungen aus Aristoteles' | + | - ließ alle Folgerungen aus Aristoteles' |
- [[Streit]] mit Al-Ghasali, einem [[Mystiker]], | - [[Streit]] mit Al-Ghasali, einem [[Mystiker]], | ||
===== Die Unstimmigkeit des Philosophen ===== | ===== Die Unstimmigkeit des Philosophen ===== | ||
- | - Streitschrift gegen den Aristotelismus\\ | + | - Streitschrift gegen den [[Aristotelismus]]\\ |
- [[Ewigkeit]] und zeitliche Erschaffenheit der [[Welt]] sowie Gottes [[Charakter]] als [[rational]] unbeweisbarem [[Schöpfer]] und erster [[Ursache]] vertragen sich - [[Gegensatz]] zu Al-Ghasali\\ | - [[Ewigkeit]] und zeitliche Erschaffenheit der [[Welt]] sowie Gottes [[Charakter]] als [[rational]] unbeweisbarem [[Schöpfer]] und erster [[Ursache]] vertragen sich - [[Gegensatz]] zu Al-Ghasali\\ | ||
averroes.1282817320.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 13:09 (Externe Bearbeitung)