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 ====== BENJAMIN ====== ====== BENJAMIN ======
 +===== Adolph Benjamin =====
 +um 1910\\
 +jüdischer Rabbiner\\
 +- kämpfte gegen die christliche Missionierung der [[Juden]] in den Elendsvierteln New Yorks\\
 +- wurde von [[Schiff#Jacob Schiff]] finanziell unterstützt
 +
 ===== Walter Benjamin ===== ===== Walter Benjamin =====
 um 1920\\ um 1920\\
-[[Philosoph]] und Schriftsteller\\+[[Philosoph]] und [[Schriftsteller]]\\
 - Reaktivierung der Kabbalistik über den Umweg der [[Romantiker]] - regressiver [[Idealismus]] - kollabierende [[Begriff#Begriffe]]\\ - Reaktivierung der Kabbalistik über den Umweg der [[Romantiker]] - regressiver [[Idealismus]] - kollabierende [[Begriff#Begriffe]]\\
 - [[Suche]] nach Legitimationsmöglichkeiten; [[Problem]] der Angemessenheit an die [[Situation]]\\ - [[Suche]] nach Legitimationsmöglichkeiten; [[Problem]] der Angemessenheit an die [[Situation]]\\
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 1929\\ 1929\\
 - Das [[Dasein]] ist im [[Sinn]] der [[Epik]] ein [[Meer]]. Der Epiker liegt am Strand und hört dem Rauschen zu. Der [[Romancier]] befährt es. \\ - Das [[Dasein]] ist im [[Sinn]] der [[Epik]] ein [[Meer]]. Der Epiker liegt am Strand und hört dem Rauschen zu. Der [[Romancier]] befährt es. \\
-- [[Döblin]][[Epos]] ist ein Reflex auf den [[Dadaismus]] → ein fanatischer Kampf gegen das Kunstwerk: Montagetechnik, Authentizität von Quellen\\+- [[Döblin#Döblins]] [[Epos]] ist ein Reflex auf den [[Dadaismus]] → ein fanatischer Kampf gegen das Kunstwerk: Montagetechnik, Authentizität von Quellen\\
 - Döblin benutzt eine moritatenähn­liche Kapitelansage und spricht aus Berlin - Turk, Göttingen 1992, meint es andersherum\\ - Döblin benutzt eine moritatenähn­liche Kapitelansage und spricht aus Berlin - Turk, Göttingen 1992, meint es andersherum\\
 - das [[Elend]] kehrt im [[Held]]en die joviale Seite heraus\\ - das [[Elend]] kehrt im [[Held]]en die joviale Seite heraus\\
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 1928\\ 1928\\
 - es gehört zu der Art dieses Gerichtswesens, daß man nicht nur unschuldig, sondern auch unwissend verurteilt wird\\ - es gehört zu der Art dieses Gerichtswesens, daß man nicht nur unschuldig, sondern auch unwissend verurteilt wird\\
-- [[Kafka#Kafkas]] [[Werk]] ist ein Kodex von Gesten → auch die Kanzel-[[Szene]] ist als ein Näherherantreten zu dem Wichtigen, den wichtigen Tatsachen zu verstehen\\+- [[Kafka#Kafkas]] [[Werk]] ist ein [[Kodex]] von Gesten → auch die Kanzel-[[Szene]] ist als ein Näherherantreten zu dem Wichtigen, den wichtigen Tatsachen zu verstehen\\
 - Kafkas Grundproblem war die Organisation des [[Leben#Lebens]] und demnach die [[Arbeit]] des [[Mensch#Menschen]] in der [[Gemeinschaft]], Verfremdung\\ - Kafkas Grundproblem war die Organisation des [[Leben#Lebens]] und demnach die [[Arbeit]] des [[Mensch#Menschen]] in der [[Gemeinschaft]], Verfremdung\\
 - die Organisation wächst in die [[Bedeutung]] des [[Schicksal#Schicksals]] hinein, Ersetzung\\ - die Organisation wächst in die [[Bedeutung]] des [[Schicksal#Schicksals]] hinein, Ersetzung\\
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 1931\\ 1931\\
 - [[Gewalt]] greift in sittliche Verhältnisse ein\\ - [[Gewalt]] greift in sittliche Verhältnisse ein\\
-- der [[Vollzug]] von Gewalt hindert das Schicksal, in eigener Majestät sich zu zeigen \\+- der [[Vollzug]] von Gewalt hindert das Schicksal, in eigener [[Majestät]] sich zu zeigen \\
 → der [[Verstand]] muß sich deshalb dem [[System]] des Vollzugs nähern, wenn er kritisieren will\\ → der [[Verstand]] muß sich deshalb dem [[System]] des Vollzugs nähern, wenn er kritisieren will\\
  
benjamin.txt · Zuletzt geändert: 2024/03/26 17:08 von Robert-Christian Knorr