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1914-1917: Oberarzt im besetzten Brüssel\\ | 1914-1917: Oberarzt im besetzten Brüssel\\ | ||
- | ==== Die Ehrenrettung Gottfried Benns ==== | + | - wurde als Mediziner dem Nihilismus in die Arme geworfen\\ |
+ | - teilte nicht die metaphysisch gewendete Anthropozentrismuskritik, | ||
+ | - der [[Künstler]] Benn lebt von seiner Umwelt, vom Zustand seiner ihn umgebenden [[Wirklichkeit]], | ||
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+ | ==== Essay zur Ehrenrettung Gottfried Benns ==== | ||
Was ist ein Intellektualist? | Was ist ein Intellektualist? | ||
- | Wenn im [[Text]] ein Kapitel //ZÜCHTUNG II// heißt, dann sucht der Leser die Auseinandersetzung mit //ZÜCHTUNG I//. Die fehlt.\\ | + | Wenn im [[Text]] ein [[Kapitel]] //ZÜCHTUNG II// heißt, dann sucht der Leser die Auseinandersetzung mit //ZÜCHTUNG I//. Die fehlt.\\ |
Warum wird erst im vierten Kapitel Benns Bezug zu Weimar thematisiert? | Warum wird erst im vierten Kapitel Benns Bezug zu Weimar thematisiert? | ||
- | Wichtigster psychologischer und philosophischer Aspekt der Selbstbestimmung des Wichtigen: Die politische Tätigkeit ist eine Folge des [[Denken]]s. __Der andere Ansatz__: Das Denken ist eine Folge der politischen Tätigkeit - Bedeutung des Mitläufertums.\\ | + | Wichtigster psychologischer und philosophischer Aspekt der Selbstbestimmung des Wichtigen: Die politische Tätigkeit ist eine Folge des Denkens. __Der andere Ansatz__: Das Denken ist eine Folge der politischen |
Dem Text fehlt ein Eingehen auf die Bennsche Essayistik zwischen 1920 und 1931. Einzelne Texte werden zwar genannt, aber hinsichtlich ihres weltanschaulichen Wirkens und in ihrem Reflex in der Bennschen [[Lyrik]], seinem eigentlichen künstlerischen Schaffensschwerpunkt, | Dem Text fehlt ein Eingehen auf die Bennsche Essayistik zwischen 1920 und 1931. Einzelne Texte werden zwar genannt, aber hinsichtlich ihres weltanschaulichen Wirkens und in ihrem Reflex in der Bennschen [[Lyrik]], seinem eigentlichen künstlerischen Schaffensschwerpunkt, | ||
__Aspekt des Bleibens__: Die Feigheit der Emigranten. Man stellt sich selbstvergessen und zieht nicht selbstverliebt den Schwanz ein. Was es bedeutet, sich einer Sache auszusetzen, | __Aspekt des Bleibens__: Die Feigheit der Emigranten. Man stellt sich selbstvergessen und zieht nicht selbstverliebt den Schwanz ein. Was es bedeutet, sich einer Sache auszusetzen, | ||
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Auseinandersetzung muß den [[Gegner]] zu [[Wort]] kommen lassen; von Schillings kommt nicht zu Wort!\\ | Auseinandersetzung muß den [[Gegner]] zu [[Wort]] kommen lassen; von Schillings kommt nicht zu Wort!\\ | ||
George war nicht in der [[Emigration]], | George war nicht in der [[Emigration]], | ||
- | Benns großartiger ästhetischer Wurf der dorischen [[Welt]] verdiente mehr Aufmerksamkeit. Hier der zweite fundamentale Gedanke: [[Klassik]] ist Aufstufung und Erhöhung der [[Erde]]. Das ideelle [[Sein]] manifestiert sich im Material. Daß es nicht die Athener mit ihrer [[Demokratie]] waren, sondern die Spartaner mit ihrer [[Oligarchie]], | + | Benns großartiger ästhetischer Wurf der dorischen [[Welt]] verdiente mehr [[Aufmerksamkeit]]. Hier der zweite fundamentale Gedanke: [[Klassik]] ist Aufstufung und Erhöhung der [[Erde]]. Das ideelle [[Sein]] manifestiert sich im Material. Daß es nicht die Athener mit ihrer [[Demokratie]] waren, sondern die Spartaner mit ihrer [[Oligarchie]], |
Hier muß Benns [[Verhältnis]] zum NS erfaßt werden: Die Spontangewalten treffen sich im vereinigenden Entwurf des Künftigen. | Hier muß Benns [[Verhältnis]] zum NS erfaßt werden: Die Spontangewalten treffen sich im vereinigenden Entwurf des Künftigen. | ||
Benns Bezug zum [[Volk]]: Das Volk setzt die [[Dichtung]], | Benns Bezug zum [[Volk]]: Das Volk setzt die [[Dichtung]], | ||
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Ist klassische [[Philologie]] ohne die [[Griechen]] zu verstehen? Und hier liegt für den Philologen, der Nietzsche eigentlich war, das Grundproblem: | Ist klassische [[Philologie]] ohne die [[Griechen]] zu verstehen? Und hier liegt für den Philologen, der Nietzsche eigentlich war, das Grundproblem: | ||
Die [[Zwei-Reiche-Lehre# | Die [[Zwei-Reiche-Lehre# | ||
- | Der psychologische Ansatz, daß eine [[Koinzidenz]] früher oder später scheitern muß, bleibt unreflektiert, | + | Der psychologische Ansatz, daß eine [[Koinzidenz]] früher oder später |
Gut ist die Aufnahme des Begriffs der [[Heuchelei]], | Gut ist die Aufnahme des Begriffs der [[Heuchelei]], | ||
Gibt es zwischen [[Faschismus]] und NS eine Verschiedenheit? | Gibt es zwischen [[Faschismus]] und NS eine Verschiedenheit? |
benn.1348391924.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 13:11 (Externe Bearbeitung)