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 ===== George Berkeley =====
 -1753\\
-englischer Philosoph\\
+englischer [[Philosoph]]\\
 - ging nach Rhode-Island zur Verbreitung von [[Christentum]] und [[Zivilisation]], später Bischof zu Cloyne\\
-- leugnet die [[Existenz]] der [[Materie]] in //Drei Dialoge zwischen Hylas und Philonous// → materielle [[Ding]]e existieren nur durch die Wahrnehmung, d.s. Ereignisse, die wir kennen; das wirklich Existente ist das [[Geist]]ige → Widerspruch seiner Gegner: dann würde der [[Baum]] aufhören zu existieren, wenn niemand ihn sähe\\
+- leugnet die [[Existenz]] der [[Materie]] in //Drei Dialoge zwischen Hylas und Philonous// → materielle [[Ding#Dinge]] existieren nur durch die [[Wahrnehmung]], d.s. Ereignisse, die wir kennen; das wirklich Existente ist das Geistige → [[Widerspruch]] seiner Gegner: dann würde der [[Baum]] aufhören zu existieren, wenn niemand ihn sähe\\
 Berkeleys Antwort: [[Gott]] nimmt jederzeit alles wahr; durch Gott haben die Dinge ein ununterbrochenes [[Sein]], wie es der gesunde Menschenverstand annimmt\\
-- trat als entschiedener [[Gegner]] des [[Freidenker]]tums a la [[Locke]] auf, so verwirft er die doppelte Belehnung des [[Wort]]es //[[Gewissen]]// \\
+- trat als entschiedener [[Gegner]] des Freidenkertums a la [[Locke]] auf, so verwirft er die doppelte Belehnung des [[Wort#Wortes]] //[[Gewissen]]// \\
 - seine metaphysischen Ansätze halten der [[Kritik]] nicht stand, seine [[Psychologie]] wurde wegweisend für beispielsweise [[Hume]] ([[Wundt]])\\
 ==== Erkenntnistheorie ====
-- wir nehmen nur die Eigenschaften der Dinge wahr, nicht die [[Ursache]]n von Farben oder Tönen → also können wir Gott nicht [[erkennen]], wenn er sich außerhalb der [[Erfahrung]] aufhalten soll, wie dies die Freidenker, z.B. Locke, behaupten\\
+- wir nehmen nur die Eigenschaften der Dinge wahr, nicht die Ursachen von Farben oder Tönen → also können wir Gott nicht [[erkennen]], wenn er sich außerhalb der [[Erfahrung]] aufhalten soll, wie dies die [[Freidenker]], z.B. Locke, behaupten\\
 - die Sinne ziehen keine Schlüsse, die innere Erfahrung ist die primäre und die Außenwelt wird durch diese wiedergegeben\\
-__Vorstellung__: das unmittelbar Wahrgenommene → wir müssen den Wahrnehmungsvorgang mental vom wahrgenommenen [[Objekt]] - nicht mental - unterscheiden\\
+__[[Vorstellung]]__: das unmittelbar Wahrgenommene → wir müssen den Wahrnehmungsvorgang mental vom wahrgenommenen [[Objekt]] - nicht mental - unterscheiden\\
-- es gilt die [[Subjekt]]ivität räumlicher Wahrnehmung, denn die Dinge wollen wahrgenommen werden, trotzdem wird die Beziehung zwischen [[Gegenstand]] und Subjekt geleugnet, denn es gibt ja keine Materie\\
+- es gilt die Subjektivität räumlicher Wahrnehmung, denn die Dinge wollen wahrgenommen werden, trotzdem wird die Beziehung zwischen [[Gegenstand]] und Subjekt geleugnet, denn es gibt ja keine Materie\\
-- Ablehnung des substantiellen [[Ich]]s, denn geistige [[Substanz]]en werden nicht wahrgenommen → es gibt keine [[abstrakt]]en [[Begriff]]e wie //Mensch// oder //[[Dreieck]]//, weil sie nicht wahrgenommen werden können\\
+- Ablehnung des substantiellen [[Ich#Ichs]], denn geistige [[Substanz#Substanzen]] werden nicht wahrgenommen → es gibt keine abstrakten Begriffe wie //Mensch// oder //[[Dreieck]]//, weil sie nicht wahrgenommen werden können\\
 - man darf die konkreten Wahrnehmungen nicht hypostasieren\\
-- die notwendigen [[Idee]]n wurden von Gott hervorgebracht, die die eigentlichen Realia umfassen, als zusammengehöriges ganzes die [[Natur]] umfassen und in planvoller [[Harmonie]] und Ordnung in Naturgesetzen Beziehung fanden\\
+- die notwendigen [[Ideen]] wurden von Gott hervorgebracht, die die eigentlichen //Realia// umfassen, als zusammengehöriges ganzes die [[Natur]] umfassen und in planvoller [[Harmonie]] und [[Ordnung]] in Naturgesetzen Beziehung fanden\\
-- der Mensch nimmt daran teil, doch nicht im Sinne eines realen Körpers, sondern selbst als Idee, als Geist\\
+- der Mensch nimmt daran teil, doch nicht im Sinne eines realen Körpers, sondern als [[Idee]], als Geist\\
 ==== Kritik ====