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--- burckhardt [2012/10/21 09:06] – Robert-Christian Knorr
+++ burckhardt [2024/01/20 18:16] (aktuell) – [Lehre] Robert-Christian Knorr
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 Philologe\\
-- hat in seiner Schilderung der [[Renaissance]] am meisten den [[Naturalismus]] betont und die Wendung zur Erfahrungswirklichkeit, die Entdeckung der [[Welt]] und des Menschen als das [[Wesen#wesentliche]] Moment der Wiedergeburt dargestellt (Hauser)
+- hat in seiner Schilderung der [[Renaissance]] am meisten den [[Naturalismus]] betont und die Wendung zur Erfahrungswirklichkeit, die Entdeckung der [[Welt]] und des Menschen als das [[Wesen#wesentliche]] Moment der Wiedergeburt dargestellt (Hauser)\\
-- lehnte den Grundgedanken der [[Geschichtsphilosophie#Grundgedanke|Geschichtsphilosophie]] ab (Rothacker)
+- lehnte den Grundgedanken der [[Geschichtsphilosophie#Grundgedanke|Geschichtsphilosophie]] ab (Rothacker)\\
+- seine Universalität ist nicht so sehr die des Wissens, die den Polyhistor ausmacht, als vielmehr die Universalität der [[Liebe]], das Kennzeichen des [[Dilettant#Dilettanten]] in dem Sinne, wie [[Goethe]] und Burckhardt das Wort faßten\\
+- seine [[Persönlichkeit]] ruht auf den drei Grundpfeilern Allseitigkeit, [[Freiheit]] und Ursprünglichkeit (Wätzold)
+==== Lehre ====
+- lehnte den romantischen Geschichtsbegriff ab, wonach jede [[Erscheinung]] als Ergebnis organischen Werdens begriffen wird und jede Entwicklung gerechtfertigt ist: Geschichte ist für Burckhardt einerseits ein rhythmisches Auf und Ab mit Konstanten, die im Menschen anklingen und ihn das Typische erkennen, verstehen lassen\\
+- andererseits ist das Geistige ein sich wandelndes [[Moment]], somit ist das [[Wesen]] der Geschichte die Wandlung\\
+- der [[Mensch]] ist nur ein armer Tropf gegenüber den Mächten der äußeren [[Welt]] → Potentaten gehen Kriege ein, um von innenpolitischen Schwierigkeiten abzulenken und ihrer Herr zu werden\\
+- dieses alles wiegt keinen Gran realer [[Anschauung]] und [[Empfindung]] auf\\
+- die Persönlichkeit ist das Höchste, was es gibt\\
+- als Schüler [[Ranke#Rankes]] geht er mit diesem, aber auch über diesen hinaus, indem er nicht bloß Skriptoren zur Informationsbeschaffung nutzt, sondern sämtliche Kulturzeugnisse aufspürt und interpretiert