Benutzer-Werkzeuge

Webseiten-Werkzeuge


camus

Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.

Link zu dieser Vergleichsansicht

Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende Überarbeitung
Nächste Überarbeitung
Vorhergehende Überarbeitung
Letzte ÜberarbeitungBeide Seiten der Revision
camus [2014/04/06 11:38] Robert-Christian Knorrcamus [2023/05/19 10:43] – [Albert Camus] Robert-Christian Knorr
Zeile 1: Zeile 1:
 ====== CAMUS ====== ====== CAMUS ======
 ===== Albert Camus ===== ===== Albert Camus =====
-<html><img src="http://www.vonwolkenstein.de/images/camus.jpg" width="220" height="320" border="4" align="left" style="margin-right:5mm" alt="Albert Camus"></html>1913-60 \\ +{{ :camus.jpg?400|}}1913-60 \\ 
-französischer Philosoph und [[Schriftsteller]]\\ +Philosoph und [[Schriftsteller]] → [[Philosophie]] des [[Absurd#Absurden]]\\ 
-[[Philosophie]] des [[Absurd#Absurden]]\\ +- entstammte einem in den 1890er Jahren nach Algerien ausgewanderten armen [[Elsaß#Elsässer]], der als Zuave in der Marneschlacht fiel, und dessen spanischer Frau\\ 
-- lehnt alle [[Transzendenz]] radikal ab, denn es gibt nur das Stehen vor dem Abgrund des Absurden\\+- befaßte sich in seiner Staatsexamensarbeit 1935/36 mit dem Einfluß des Christentums auf den Hellenismus und insbesondere mit den Einflüssen [[Plotin#Plotins]] und [[Augustin]]s, was ihn zu der Überlegung veranlaßte, es gebe eine mediterrane [[Kultur]], die aus der Verschmelzung verschiedener Kulturen hervorgegangen und deren Zentrum das griechische Erbe sein müsse, von der sich der postmoderne Mensch entfremde, entferne\\ 
 +- stilistische Orientierung an [[Tolstoi]], Melville, [[Defoe]] und [[Cervantes]]\\ 
 +- lehnte den Glauben an die Möglichkeit der Selbstverwirklichung des bürgerlichen Subjekts innert der bürgerlichen Gesellschaft ab \\ 
 +- lehnt alle [[Transzendenz]] radikal ab, denn es gibt nur das Stehen vor dem [[Abgrund]] des Absurden\\
 - daraus entspringt die menschliche Aufgabe der [[Sinn#Sinnstiftung]] und -gestaltung aus eigener [[Freiheit]], die nicht auf dem Altar einer angeblich historischen [[Notwendigkeit]] oder einer besseren [[Zukunft]] geopfert werden dürfe → Konflikt mit den [[Stalin#Stalinisten]] \\ - daraus entspringt die menschliche Aufgabe der [[Sinn#Sinnstiftung]] und -gestaltung aus eigener [[Freiheit]], die nicht auf dem Altar einer angeblich historischen [[Notwendigkeit]] oder einer besseren [[Zukunft]] geopfert werden dürfe → Konflikt mit den [[Stalin#Stalinisten]] \\
 - der absurde [[Held]] ist [[Schauspieler]], ist [[Don Juan]], ist [[Sisyphos]]\\ - der absurde [[Held]] ist [[Schauspieler]], ist [[Don Juan]], ist [[Sisyphos]]\\
 +- zugleich aber bekundete Camus den [[Glauben]] an die Sinnkraft der [[Sprache]], deren Funktion unbeeinträchtigt (von gesellschaftlichen und politischen Verwerfungen) sei, daher sei es dem [[Dichter]] möglich, in Kontakt mit der Welt und dem Menschen zu treten
  
 ==== Mensch in der Revolte ==== ==== Mensch in der Revolte ====
Zeile 13: Zeile 17:
 - will kein //Immer mehr!// der Berufssozialisten, sondern eine Auseinandersetzung mit den erlittenen Niederlagen, zumal die am Arbeitsplatz erlernte Disziplin nicht, wie [[Marx]] behauptet hatte, auf den [[Sozialismus]] vorbereite, sondern im Gegenteil den unabhängigen [[Geist]] der Freiheit und des Gerechtigkeitsempfindens zerstöre\\ - will kein //Immer mehr!// der Berufssozialisten, sondern eine Auseinandersetzung mit den erlittenen Niederlagen, zumal die am Arbeitsplatz erlernte Disziplin nicht, wie [[Marx]] behauptet hatte, auf den [[Sozialismus]] vorbereite, sondern im Gegenteil den unabhängigen [[Geist]] der Freiheit und des Gerechtigkeitsempfindens zerstöre\\
 - sprach sich auch gegen [[Saint-Simon]] und dessen Forderung einer Ablösung der [[Herrschaft]] von Menschen über Menschen duch die Verwaltung von Sachen aus, denn: die Betrachtung des Menschen und seiner Verhältnisse als Sachen ist Merkmal von Herrschaft(sausübung)\\ - sprach sich auch gegen [[Saint-Simon]] und dessen Forderung einer Ablösung der [[Herrschaft]] von Menschen über Menschen duch die Verwaltung von Sachen aus, denn: die Betrachtung des Menschen und seiner Verhältnisse als Sachen ist Merkmal von Herrschaft(sausübung)\\
-- nach dem [[Tod]] Gottes ([[Nietzsche]]!), entstehen immer wieder neue [[Götter]] → die säkularisierte Unsterblichkeit, wie sie sich in Kunstschöpfungen widerspiegelt, auch politisch: der Tod einzelner zugunsten der [[Nation]] resp. der Gattung \\+- nach dem [[Tod]] Gottes ([[Nietzsche]]!), entstehen immer wieder neue [[Götter]] → die säkularisierte [[Unsterblichkeit]], wie sie sich in Kunstschöpfungen widerspiegelt, auch politisch: der Tod einzelner zugunsten der [[Nation]] resp. der Gattung \\
 - es gibt eine freiheitliche (hält den [[Pflicht#Pflichten]] der Freiheit die [[Treue]]) und eine fortschrittliche (erkennt historische Notwendigkeiten und effektive [[Gewalt]] an) [[Linke]]\\ - es gibt eine freiheitliche (hält den [[Pflicht#Pflichten]] der Freiheit die [[Treue]]) und eine fortschrittliche (erkennt historische Notwendigkeiten und effektive [[Gewalt]] an) [[Linke]]\\
 - beschreibt einen Zusammenhang zwischen [[Kultur]] und [[Arbeit]], andernfalls entstünden Privilegien für bürgerliche [[Intellektuelle]] → Arbeit zielt auf Gewinnung von Freiheit und Verminderung von Elend\\ - beschreibt einen Zusammenhang zwischen [[Kultur]] und [[Arbeit]], andernfalls entstünden Privilegien für bürgerliche [[Intellektuelle]] → Arbeit zielt auf Gewinnung von Freiheit und Verminderung von Elend\\
 - die auf [[Geld]] basierenden [[Demokratie#Demokratien]] des Westens trennen [[Arbeit]] und Kultur, denn darauf basiert (u.a.) ihre Herrschaft - die auf [[Geld]] basierenden [[Demokratie#Demokratien]] des Westens trennen [[Arbeit]] und Kultur, denn darauf basiert (u.a.) ihre Herrschaft
  
camus.txt · Zuletzt geändert: 2023/11/04 22:38 von Robert-Christian Knorr