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--- creuzer [2008/09/06 18:21] – angelegt Robert-Christian Knorr
+++ creuzer [2022/11/11 16:12] (aktuell) – Robert-Christian Knorr
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 ====== CREUZER ======
-um 1810\\
+===== Friedrich Creuzer =====
+auch Creutzer\\
+-1858\\
 Mythologe\\
-- [[Goethe]] stand gegen ihn und die ganze romantische Verklärung [[Griechenland]]s, aber Creuzer hatte einen materialistischen Ansatz, wenn er behauptete, daß Priester unmündigen Völkern Bilder des Göttlichen gewiesen hätten, wonach diese Völker erst etwas vom Göttlichen wußten\\
+- die [[Günderrode]] liebte ihn, aber er stieß sie weg, nachdem er ihre Liebe erwidert hatte, woraufhin sie, allen Lebenswillens benommen, sich das [[Leben]] nahm\\
+- [[Goethe]] stand gegen ihn und die ganze [[romantische]] Verklärung Griechenlands, aber Creuzer hatte einen materialistischen Ansatz, wenn er behauptete, daß [[Priester]] unmündigen Völkern Bilder des Göttlichen gewiesen hätten, wonach diese Völker erst etwas vom Göttlichen wußten\\
 - verhalf der [[Winckelmann]] entgegengesetzten Ideenrichtung zum [[Sieg]] → die Starre [[Ägypten]]s wird der Beweglichkeit Griechenlands übergeordnet\\
 - unterwirft antike [[Welt]] der religiösen Betrachtungsweise\\
-- entdeckt die symbolisch-mystische [[Zeit]] Hellas', die vorhomerische Mystik ([[Bäumler]]) → genau darüber entbrannte der [[Streit]], ob es die je gab: Hatten die [[Griechen]] ein [[Bewußtsein]] von der Entmannung Okeanos', das Verzichten aufs [[Schöne]]?\\
+- entdeckt die symbolisch-mystische [[Zeit]] Hellas', die vorhomerische [[Mystik]] ([[Bäumler]]) → genau darüber entbrannte der [[Streit]], ob es die je gab: Hatten die [[Griechen]] ein [[Bewußtsein]] von der Entmannung [[Okeanos]]', das Verzichten aufs [[Schöne]]?\\
 - wichtig für [[Dionysos]]-Rezeption → beschrieb den [[Seele]]nzustand der Mänaden, die [[Nietzsche]] studierte\\
 - wertet [[Homer]] gegenüber der christlichen [[Mythologie]] ab\\
-- setzt die [[Emanation]] als [[Ursprung]] der Mythologie → [[Ceres]], Proserpia: Trinität der [[Erscheinung]] mit Ceres, [[Bacchus]], [[Hermes]]\\
+- setzt die [[Emanation]] als [[Ursprung]] der Mythologie → Ceres, Proserpia: Trinität der [[Erscheinung]] mit Ceres, [[Bacchus]], [[Hermes]]\\
-- sieht [[Pantheismus]] positiv, [[Schlegel]] nicht → [[Natur]] in Gott\\
+- sieht [[Pantheismus]] [[positiv]], [[Schlegel]] nicht → [[Natur]] in Gott\\
-- geht mit [[Hegel]], was den Ursprung der menschlichen [[Geschichte]] betrifft: Perser waren's, nicht die Inder [[[Schlegel]]], denn die besaßen ein moralisches Empfinden ([[Lukacs]])\\
+- geht mit [[Hegel]], was den Ursprung der menschlichen [[Geschichte]] betrifft: Perser waren's, nicht die [[Inder]] [[[Schlegel]]], denn die besaßen ein moralisches Empfinden ([[Lukacs]])\\
+- suchte in jungen Jahren den indogermanischen Urvers, im Alter nach den Urformen des Mythos und nach einer Formenlehre des mythischen und religiösen Denkens überhaupt, d.i. [[Anthropologie]] im höheren Sinne, eine Menschheitswissenschaft, wie [[Usener]] das nennt (Rothacker)