1180-1235
- entstammt der edelfreien FAMILIE derer von Repichau bei Dessau
- sein Dienstherr war Heinrich I. von Anhalt, aber er arbeitete auf Veranlassung Hoyers von Falkenstein
- ein MINISTERIALE des Stiftsvogtes von QUEDLINBURG und Halberstadt übertrug viele Schriften ins Niederdeutsche
- seine Anmerkungen fußen auf dem ostfälischen RECHT und führten zu einer Vereinheitlichung des Rechts im nordostdeutschen RAUM - später breitete sich seine Spiegelung des Gewohnheitsrechts in DEUTSCHLAND aus - und widerstand der Rezeption des römisch-kanonischen Rechts

- das RECHT ist überkommen, es paßt nicht jedem
- Gott SELBST ist das Recht - das Recht ist göttlichen Ursprungs → deshalb ist ihm das Recht so teuer
- durch die Kodifizierung des Rechts im Sachsenspiegel sollen die alten Verhältnisse bewahrt werden

1235
- erstes Prosawerk in deutscher SPRACHE
- trennt Lehens- vom Landrecht
- teilt die politischen Rechte in sieben Stufen ein: KÖNIG, geistliche Fürsten, weltliche Fürsten, freie Herren, Massen der schaffenden Leute, unklar
- bezeichnet den gewohnheitsrechtlichen Tatbestand als RECHTSPRINZIP → NATURRECHT
- weist die Ansprüche des Papstes, in Deutschland Recht SPRECHEN zu dürfen, zurück → Gregor XI. verurteilt mit der Bulle salvator humani generis 1374 vierzehn Artikel des Sachsenspiegels
- vertritt die ZWEISCHWERTERLEHRE, wobei sie gleichberechtigt sind;

- Eike hatte mit seinem Sachsenspiegel einen zitierfähigen TEXT geschaffen, welchen man in Zweifelsfällen zur Hand nehmen und befragen konnte. Das geltende Recht wurde somit, anders als in einer ausschließlich auf Gewohnheitsrecht beruhenden Rechtsgemeinschaft, außerhalb der gelebten Rechtsregel greifbar und anhand der Schriftform überprüfbar. Aber nicht nur das. Die Schriftform sorgte für die Möglichkeit, das Recht weiterzubearbeiten, zu interpretieren und in andere Rechtstexte zu übernehmen. Eine solche Expansion des Sachsenspiegels ist schon wenige Jahrzehnte nach seiner Entstehung zu beobachten. (Lück)