Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.

--- eins [2009/06/07 16:27] – Robert-Christian Knorr
+++ eins [2019/07/28 16:09] (aktuell) – Externe Bearbeitung 127.0.0.1
@@ Zeile 2: / Zeile 2: @@
 ===== Wirkungsprinzip =====
-- besitzt das Vermögen, sich durch Spaltung zu reproduzieren, indem sie etwas vom [[Apeiron]] heranzieht und diesem ihre wiederholte, eigene Begrenzbarkeit auferlegt → //omnibus ex nihilo ducendis sufficit unum// - Eins genügt, um alles aus dem [[Nichts]] hervorzurufen!\\
+- besitzt das [[Vermögen]], sich durch Spaltung zu reproduzieren, indem sie etwas vom [[Apeiron]] heranzieht und diesem ihre wiederholte, eigene Begrenzbarkeit auferlegt → //omnibus ex nihilo ducendis sufficit unum// - Eins genügt, um alles aus dem [[Nichts]] hervorzurufen!\\
 - ABER: Leugneten die [[Griechen]] nicht das Entstehen aus dem Nichts?\\
-- ist ein Vieles in sich → unendlich teilbar, d.i. ein subjektives Vorstellen, solange man in der Vorstellung des Endlichen als Endlichem bleibt ein [[negatives]] Vorstellen, aber verläßt die Vorstellung dieses Endliche, so treibt sie sich in bloß [[abstrakt]]en [[Gedanke]]n herum ([[Hegel]])\\
+- ist ein Vieles in sich → unendlich teilbar, d.i. ein [[subjektiv#subjektives]] Vorstellen, solange man in der [[Vorstellung]] des Endlichen als Endlichem bleibt ein [[negatives]] Vorstellen, aber verläßt die Vorstellung dieses Endliche, so treibt sie sich in bloß abstrakten [[Gedanke#Gedanken]] herum ([[Hegel]])\\
 ===== EINS IST ALLES =====