Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.

--- eros [2008/11/10 18:39] – Robert-Christian Knorr
+++ eros [2023/01/07 14:36] (aktuell) – Robert-Christian Knorr
@@ Zeile 1: / Zeile 1: @@
 ====== EROS ======
+- das Prinzip der Manifestation Gottes durch den [[Glanz]] der Schöpfung und gleichzeitig das Prinzip des Wiederaufstiegs der Seele zu Gott durch die Anziehungskraft natürlicher und übernatürlicher Schönheit bis zur Seligkeit der völligen Rückkehr ([[Ficino]])\\
+- [[Prinzip]] der [[Selbst]]- und Arterhaltung, dem der geräuschlos arbeitende Todes- und Destruktionstrieb gegenübersteht ([[Freud]])\\
 - galt als eine alte von selbst entstandene kosmogenische Urkraft, die die Entwicklung vom [[Chaos]] zur geordneten [[Welt]] bewirkte\\
 - wurde später allgemein als Sohn des [[Ares]] und der [[Aphrodite]] angesehen, der sich in Begleitung seiner Mutter befand\\
-- bei [[Sokrates]] und [[Plato]]n wird er ver[[geist]]igt\\
+- bei [[Sokrates]] und [[Plato]] wird er vergeistigt\\
-- da Sokrates voraussetzte, daß aus der [[Erkenntnis]] der [[Wahrheit]] richtiges sittliches [[Handeln]] notwendig Folge, bezeichnet Eros die Hingabe an die Ausformung der [[Seele]] und des Geistes → die Sokratische Erotik besteht daher in der gegenseitigen Zuneigung von Lehrer und Schüler, die die gegenseitige geistige und sittliche Förderung zum Ziel hat\\
+- da Sokrates voraussetzte, daß aus der [[Erkenntnis]] der [[Wahrheit]] richtiges sittliches [[Handeln]] [[notwendig]] Folge, bezeichnet Eros die [[Hingabe]] an die Ausformung der [[Seele]] und des Geistes → die Sokratische [[Erotik]] besteht daher in der gegenseitigen Zuneigung von Lehrer und Schüler, die die gegenseitige geistige und sittliche Förderung zum [[Ziel]] hat\\
-- bei [[Plato]]n, im besonderen im //Symposion//, bedeutet Eros das Streben und die [[Liebe]] zur Erkenntnis der [[Idee]] des [[Schöne]]n, das Verlangen nach Zeugung des Schönen;\\
+- bei [[Plato#Platon]], im besonderen im //Symposion//, bedeutet Eros das [[Streben]] und die [[Liebe]] zur Erkenntnis der [[Idee]] des [[Schöne#Schönen]], das [[Verlangen]] nach [[Zeugung]] des Schönen\\
 - ein [[Dämon]], in dem das All zusammengebunden ist\\
 - er und [[Psyche]] entsprechen der Kraft\\
-- die Liebe sucht das Geliebte\\
+- die Liebe sucht das [[Geliebte]]\\
-- nicht die Begierde selbst, sondern nur der Bruder des Pothos, des Verlangens\\
+- nicht die Begierde selbst, sondern nur der Bruder des [[Pothos]], des Verlangens\\
 - besitzt [[Macht]] über alle anderen [[Götter]], weshalb er zumeist einen Platz zwischen [[Hermes]] und [[Herakles]] fand\\
 - zumeist als Sohn Aphrodites beschrieben, aber vielfältige andere Herkunftserklärungen\\
-- bei den [[Griechen]] mit [[Anteros]] und anderen [[Affekt]]en zusammengedacht: Himeros-Begierde; Pothos-Verlangen...\\
+- bei den [[Griechen]] mit [[Anteros]] und anderen [[Affekt#Affekten]] zusammengedacht: Himeros-[[Begierde]]; Pothos-Verlangen...\\
-- Drang der [[Sehnsucht]] (Platon)
+- Drang der [[Sehnsucht]] (Platon)\\
+- In der Ideenlehre Platons wird zunächst die Liebe zum Schönen als Eros zum Anlaß und Klima der philosophischen Erhebung zur Erkenntnis der Ideen. (Wehrli)
+===== die zwei Arten des Eros =====
+  -   der bedürftige Eros als Liebe zu etwas, woran der Mensch Mangel leidet, als [[Streben]] nach [[Vollkommenheit]];
+  - der zeugende Eros als Drang, von der erlangten Vollkommenheit anderen mitzuteilen
+- zu dieser Zweiteilung gesellt sich eine in beiden Arten waltende Dreiteilung [erkenntnisloser Eros: waltet in der unbelebten Natur und Pflanzenwelt; sinnlicher (treuloser) Eros: lebt im Tier und dem Menschen und der geistige (treue) Eros: Alleinstellungsmerkmal des Menschen]\\
+- So waltet im [[Kosmos]] ein ewiges Suchen und Finden, Geben und Empfangen, Entstehen und Vergehen. (Fahsel)