1801-87
- spekulativer PHILOSOPH gegen die Materialisten
- erforschte das Seelenleben der Pflanzen und betrachtete die Gestirne als BEWUßTE Wesen, Zwischenstufen zwischen GOTT und MENSCH

Hauptwerk
- stellt das Gesetz vom Schwellenwert auf, ab dem eine EMPFINDUNG Wirkung zeigt → jeder Reiz wird erst dann bewußt, wenn er eine gewisse Stärke überschritten hat, die Empfindungsschwelle
- zudem muß dieser Reiz andere, zeitgleich auftretende Reize, übertreffen und sich von diesen anderen unterscheiden, die Unterschiedsschwelle
- die Empfindungsintensitäten steigen in demselben Verhältnis wie die Logarithmen der Reizintensitäten
- die Empfindung ist proportional dem Logarithmus des Reizes, wenn der Schwellenwert als Einheit betrachtet wird → eine obere Grenze legt Fechner nicht fest

- das WELTGESCHEHEN ist ein gesetzter Entwicklungsprozeß, aus welchem das BEWUßTSEIN nicht abgeleitet werden kann
- körperliche und geistige Prozesse unterscheiden sich nur phänomenal → den Vorgängen in der SEELE entsprechen Vorgänge in der NATUR - PARALLELISMUS -, d.i. die Allbeseeltheit der WELT, deren Einheit sich aus der alles bestimmenden Gesetzlichkeit ergibt
- jede Seele tritt in Beziehung zu den anderen - WIDERSPRUCH zur Monadenlehre, also SYNECHOLOGIE -, sie ist Teilglied des Alls;
- die Natur macht stets neue Ansätze, um etwas, nämlich das Individuellste, zu erreichen
- der Kampf ums DASEIN zur Erklärumng der Entwicklung ist gering einzuschätzen, statt dessen ist ein PRINZIP der Abhängigkeit der Existenzbedingungen der Organismen voneinander anzunehmen → da alles aus einem entstand, geht Entwicklung zur Spezifizierung, zur Ausgestaltung der in ihm liegenden IDEE (Uranlage)

- geht von der Analyse des ästhetischen Genusses aus, der seinen URSPRUNG in objektiven ELEMENTen hat, aber erst durch komplizierte subjektive Verknüpfungen im SUBJEKT aktiv wird → daraus läßt sich also für die ÄSTHETIK ein direkter und ein assoziativer Faktor zur LUSTgewinnung ableiten
- bevorzugt sei die MITTE als AUSGLEICH widerstrebender Eindrücke