Benutzer-Werkzeuge

Webseiten-Werkzeuge


geist

Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.

Link zu dieser Vergleichsansicht

Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende Überarbeitung
Nächste Überarbeitung
Vorhergehende Überarbeitung
Letzte ÜberarbeitungBeide Seiten der Revision
geist [2011/07/18 10:40] Robert-Christian Knorrgeist [2022/08/06 10:38] – [objektiver Geist] Robert-Christian Knorr
Zeile 1: Zeile 1:
 ====== GEIST ====== ====== GEIST ======
  
-- macht sich aller Weltgestalten in [[Erinnerung]] teilhaftig - Bloch über [[Hegel]]\\+- macht sich aller Weltgestalten in [[Erinnerung]] teilhaftig - [[Bloch]] über [[Hegel]]\\
 - ein [[Wesen]], das vermutlich immer eine [[Seele]] war, dem man aber persönliche [[Eigenschaft]]en wie Aussehen, Wohnsitz, Namen verliehen hat (Breysig)\\ - ein [[Wesen]], das vermutlich immer eine [[Seele]] war, dem man aber persönliche [[Eigenschaft]]en wie Aussehen, Wohnsitz, Namen verliehen hat (Breysig)\\
 - bringt sich in [[Natur]] und [[Geschichte]] durch [[Erfahrung]] zum [[Bewußtsein]] → Gegenbilder sind Bedenken und Ergeben ([[Goethe]])\\ - bringt sich in [[Natur]] und [[Geschichte]] durch [[Erfahrung]] zum [[Bewußtsein]] → Gegenbilder sind Bedenken und Ergeben ([[Goethe]])\\
Zeile 10: Zeile 10:
 Er ist das [[Eine]], sich selbst gleiche Unendliche, die reine [[Identität]], welche zweitens sich von sich trennt, als das andere ihrer selbst, als das Fürsich- und Insichsein gegen das Allgemeine. → wodurch Gott sich zu sich selbst zurückführt! (Hegel)\\ Er ist das [[Eine]], sich selbst gleiche Unendliche, die reine [[Identität]], welche zweitens sich von sich trennt, als das andere ihrer selbst, als das Fürsich- und Insichsein gegen das Allgemeine. → wodurch Gott sich zu sich selbst zurückführt! (Hegel)\\
 - Geist ist durchdrungene Wirklichkeit; was sich von der [[Wirklichkeit]] absentiert, ist nicht Geist ([[Hofmannsthal]])\\ - Geist ist durchdrungene Wirklichkeit; was sich von der [[Wirklichkeit]] absentiert, ist nicht Geist ([[Hofmannsthal]])\\
-- keine [[Existenz]], die man philosophisch zum Seinsgrunde der Welt erheben könnte (die idealistische Hypostase), sondern er ist, jeweils rassisch, völkisch und individuell geartet, eine wachstumsbedingte und wachstumsveranlagte Lebenserscheinung ([[Kolbenheyer]])\\+- keine [[Existenz]], die man philosophisch zum [[seinsgrund|Seinsgrunde]] der Welt erheben könnte (die idealistische Hypostase), sondern er ist, jeweils rassisch, [[völkisch]] und individuell geartet, eine wachstumsbedingte und wachstumsveranlagte Lebenserscheinung ([[Kolbenheyer]])\\
 - soll und kann die [[Rasse]] überwinden ([[Lagarde]])\\ - soll und kann die [[Rasse]] überwinden ([[Lagarde]])\\
 - Revolte des [[Mensch#Menschen]] gegen Natur\\ - Revolte des [[Mensch#Menschen]] gegen Natur\\
Zeile 31: Zeile 31:
 ===== deutscher Geist ===== ===== deutscher Geist =====
 - will die entwickelten Ideen auch in der Wirklichkeit und als lebensvolle Individualitäten wiederfinden und die Wirklichkeit nach den Ideen gestalten ([[Meinecke]])\\ - will die entwickelten Ideen auch in der Wirklichkeit und als lebensvolle Individualitäten wiederfinden und die Wirklichkeit nach den Ideen gestalten ([[Meinecke]])\\
-- die süße und friedliche [[Anarchie]] ([[Romantik]])\\+- die [[süße]] und friedliche [[Anarchie]] ([[Romantik]])\\
 - eine eigenartige //[[Koinzidenz#coincidentia]] oppositorum// von [[Liebe]] zum Nahen und schweifender Sehnsucht in die Ferne (Rothacker) - eine eigenartige //[[Koinzidenz#coincidentia]] oppositorum// von [[Liebe]] zum Nahen und schweifender Sehnsucht in die Ferne (Rothacker)
  
Zeile 39: Zeile 39:
 - ihm widerstrebt die [[Sage]], die den Urfluß kräftigt, nicht die [[Quelle]] ([[Mallarme]]) - ihm widerstrebt die [[Sage]], die den Urfluß kräftigt, nicht die [[Quelle]] ([[Mallarme]])
  
 +===== griechischer Geist =====
 +
 +- ist der konkrete Geist in seiner natürlichen Lebensfrische, der in der sinnlichen Gegenwart als verkörperter Geist und vergeistigte Sinnlichkeit auftritt → eben darum ist seine Grundkategorie die [[Schönheit]], ergo machten die [[Griechen]] als erstes [[Kunstwerk]] den Menschen resp. seine Darstellung\\
 +- diesen Grundsatz übertrugen die Griechen auch auf den [[Staat]] und die [[Religion]] → Sinn der Anthropomorphisierung (Hegel)
  
 ===== Geburt des Geistes ===== ===== Geburt des Geistes =====
 Reich der Geschichte (Schelling) Reich der Geschichte (Schelling)
  
 +===== Grundproblem des Geistes =====
 +
 +- das Verhältnis von männlich und weiblich, Hingabe und Beherrschung ([[Flake]])
  
 ===== menschlicher Geist ===== ===== menschlicher Geist =====
Zeile 52: Zeile 59:
  
 ===== objektiver Geist ===== ===== objektiver Geist =====
 +- geht durch drei Schichten hindurch, die alle seinen [[Charakter]] zeigen: [[Freundschaft]], Liebe, Zusammenhang:
 +  - Individuum;
 +  - Menschheit (Gemeinschaft, Geschichte, Volkstum) und
 +  - Gott (Idee, Logos, Wahrheit). ([[Hegel]])
 - der Geist in der Form der [[Realität]] als einer von ihm hervorgebrachten [[Welt]] - der Geist in der Form der [[Realität]] als einer von ihm hervorgebrachten [[Welt]]
 - große sittliche Gestalten\\ - große sittliche Gestalten\\
Zeile 72: Zeile 83:
 ===== unsterblicher Geist ===== ===== unsterblicher Geist =====
 - der göttliche Funke im Menschen ist mit einem ätherischen oder Lichtkörper unzertrennlich verbunden ([[Jung-Stilling]]) - der göttliche Funke im Menschen ist mit einem ätherischen oder Lichtkörper unzertrennlich verbunden ([[Jung-Stilling]])
 +===== westlicher Geist =====
 +- die äußere logische Ordnung der Begriffe und Vorstellungen von den Dingen ist ihm wesentlicher als das Wesen der Dinge selbst (Kirejewski)
geist.txt · Zuletzt geändert: 2023/12/05 09:09 von Robert-Christian Knorr