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--- geist-seele-problematik [2019/07/28 16:11] – Externe Bearbeitung 127.0.0.1
+++ geist-seele-problematik [2023/12/06 06:19] (aktuell) – Robert-Christian Knorr
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 ====== GEIST-SEELE-Problematik ======
-Der [[Geist]] ist derjenige Teil von [[uns]], der [[Mathematik]] und [[Philosophie]] begreift; er beschäftigt sich mit zeitlosen Gegenständen, daher muß er [[selbst]] als zeitlos angesehen werden. Die [[Seele]] bewegt den [[Körper]] und nimmt sinnliche [[Ding#Dinge]] wahr; sie ist charakterisiert durch [[Selbsterhaltung]], [[Empfindung]], [[Vorstellung]] und [[Bewegung]] [413b]; dem Geist fällt die höhere Funktion des [[Denken#Denkens]] zu, die keine Beziehung zum Körper beziehungsweise den [[Sinn#Sinnen]] hat. Daher kann der Geist unsterblich sein, die Seele nicht. ([[Aristoteles]])
+Der [[Geist]] ist derjenige Teil von [[uns]], der [[Mathematik]] und [[Philosophie]] begreift; er beschäftigt sich mit zeitlosen Gegenständen, daher muß er [[selbst]] als zeitlos angesehen werden. Die [[Seele]] bewegt den [[Körper]] und nimmt sinnliche [[Ding#Dinge]] wahr; sie ist charakterisiert durch [[Selbsterhaltung]], [[Empfindung]], [[Vorstellung]] und [[Bewegung]] [413b]; dem Geist fällt die höhere Funktion des [[Denken#Denkens]] zu, die keine Beziehung zum Körper beziehungsweise den [[Sinn#Sinnen]] hat. Daher kann der Geist unsterblich sein, die Seele nicht. ([[Aristoteles]])\\
+- Die geradlinige Bewegung endlich kömmt der Seele zu, wenn sie nicht in sich selbst eintritt [wenn sie also aus sich herausgetreten ist oder, um es mit den Worten [[Erasmus]]' zu sagen: "wenn sie außer sich" ist] und [in einartiger Geistigkeit, also in gerichteter Denkfähigkeit und nicht in bloß kreisendem Denken oder Gedachtwerden,] sich bewegt. ([[Dionysius|Dionysius Areopagita]])