These, daß der GEIST vor der VERNUNFT sei:

• Wenn ein vernünftiges SEIN ist oder sein soll muß man den Geist voraussetzen

ABER: deshalb hat der Geist noch keinen GRUND - das Sein des Geistes hat noch keinen Grund
- man muß den Grund setzen; Sein und VERNUNFT setzen
ABER: das ist nicht der Fall, denn Vernunft kann sein oder auch nicht - beides ist MÖGLICH
- der Grund liegt im Geist SELBST; der Geist macht die Vernunft (SCHELLING)