1813-63
DICHTER
- aus ärmsten Verhältnissen kommend, nützte er Frauen aus, um seiner Berufung DICHTER zu dienen
- nach Aufenthalten in Hamburg und München und Reisen durch Europa landete er 1845 in Wien, wo er bis zu seinem Tode glücklich und erfolgreich lebte

- sah seine Aufgabe als Dramatiker darin zu zeigen, wie ein MENSCH wurde, was er ist (Alexeew)
- antikisierende Stücke ohne Bezug zu WIEN, aber packende Bändigungen Judiths und Maria Magdalenas durch Hebbels FRAU, einer Schauspielerin
- berührt das österreichische Geistesleben kaum
- ihn schmerzt das Desinteresse der Wiener an den schleswig-holsteinischen Angelegenheiten, Hebbels HEIMAT
- MORALIST → stellt sich immer zum GESETZ - GEGENSATZ zu IBSEN, der FREIHEIT will
- weiß, daß das Gesetz den Menschen zerstört an MUT, SCHÖNHEIT, Kraft, daß es den Menschen klein und brüchig, mürbe macht → das Gesetz entmenscht oder zerbricht den Menschen
- die WELT läßt nur das Mediokre zu, die anderen zerbrechen → sittliches Gesetz und menschliche NATUR sind unvereinbar
- VOLLKOMMENHEIT und Schönheit haben keinen Platz auf der Welt; man kann ihrem UNTERGANG - Genoveva, die vollkommene TUGEND; Agnes Bernauer, die vollkommene Schönheit - nur zustimmend zusehen (BAHR)
- Spröde, stolze SCHAM, die castitas et pudicitia, die TACITUS den Weibern des alten Germaniens nachrühmte, ist der Urgrund der Frauenseele bei Hebbel. (Eulenberg)
- stand in GEGENSATZ zu LAUBE
- Gegner der Jung-Deutschen - GUTZKOW, Laube
- will seine nationale Aufgabe im Sinne Hegels erfüllen, ohne PATHOS (Nedl)

- Es gibt nichts Unsinnlicheres als Hebbels Frauen ohne Unterleib, kalte Hünenweiber, noch nicht vom Geist des Christentums und der LIEBE durchwittert, grausam stolze Kreaturen, die dem, der sie gekränkt hat, nie mehr verzeihen können. Ihr BLUT, ihre Zärtlichkeit spielt diesen eisigen, nur auf die Erhaltung ihrer EHRE bedachten Weibern keinen Streich. Seine Frauen sind Abstraktionen, kalte, kalt lassende WESEN, die der WAHN erzeugte. (Eulenberg)

- Stück zur deutschen REVOLUTION
- der vage BEGRIFF von Freiheit wird mit germanischer KRAFT gefüllt, indem das Stück Freiheit auf WÜRDE stellt

1848
- nicht ein einzelnes Verschulden solle der Wirbel sein, aus dem HANDLUNG entsteht, sondern Tragik entstünde nicht aus der Richtung menschlichen Willens, sondern unmittelbar aus dem Willen selber, aus der starren, eigenmächtigen Ausdehnung des Ichs
- es ist für den tragischen Wirbel unerheblich, ob der HELD an einer verwerflichen oder trefflichen Bestrebung scheitert
- die Tragik entwickelt sich erst im Drama und steht nicht bereits vor dem ersten Aufzug fest
- Die dramatische DIALEKTIK muß nicht bloß in die Charaktere, sondern unmittelbar in die IDEE SELBST hineingelegt werden. - Die Berechtigung der Idee selbst muß debattiert werden.