hermeneutik
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| ====== HERMENEUTIK ====== | ====== HERMENEUTIK ====== | ||
| - | - die [[Geschichte]] ist ein lebendiger | + | - die [[Geschichte]] ist ein lebendiger Dialog, die mittels Hermeneutik von Hindernissen für die [[Verständigung]] befreit werden muß\\ |
| - [[Text]] bedarf der Deutung → entstandene [[Notwendigkeit]]\\ | - [[Text]] bedarf der Deutung → entstandene [[Notwendigkeit]]\\ | ||
| * Wortsinn - darüber Realgeschichte erfassen | * Wortsinn - darüber Realgeschichte erfassen | ||
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| - behandelt die Frage der wissenschaftlich bedeutsamen [[Erkenntnis]]fähigkeit von Einzelpersonen \\ | - behandelt die Frage der wissenschaftlich bedeutsamen [[Erkenntnis]]fähigkeit von Einzelpersonen \\ | ||
| - das äußere [[Zeichen]] setzt ein inneres [[Erlebnis]] in Gang\\ | - das äußere [[Zeichen]] setzt ein inneres [[Erlebnis]] in Gang\\ | ||
| - | __Ziel__: Autor besser verstehen als er sich [[selbst]], weil der Autor unbewußt schafft → Bewußtwerden des Unbewußten ([[Dilthey]])\\ | + | [[Ziel]]: Autor besser verstehen als er sich [[selbst]], weil der Autor [[unbewußt]] schafft → Bewußtwerden des Unbewußten ([[Dilthey]])\\ |
| - | - [[Wissenschaft]] oder [[Kunst]] der [[Interpretation]] ([[Heidegger]]) | + | - [[Wissenschaft]] oder [[Kunst]] der [[Interpretation]] ([[Heidegger]])\\ |
| + | - epochenspezifische und nicht immer reflektierte Verstehensweisen und Denkweisen im Umgang mit der Welt und den Texten (Wehrli) | ||
| ===== frühchristliche Hermeneutik ===== | ===== frühchristliche Hermeneutik ===== | ||
| - allegorische [[Methode]] | - allegorische [[Methode]] | ||
| - | - [[Juden]]: Frage der [[Logos]]-Theorie | + | - [[Juden]]: Frage der [[Logos]]-[[Theorie]] |
| - [[Gnosis]]: zuviel [[Allegorie]] verwässerte die Botschaft | - [[Gnosis]]: zuviel [[Allegorie]] verwässerte die Botschaft | ||
| → zwei Schulen: [[Theodoros]] : Texte werden nach grammatisch-historischen Grundsätzen gelesen; [[Hohelied]] = Hochzeitsgesang oder Philon. [[Origenes]] = pneumatischer [[Sinn]] der Texte | → zwei Schulen: [[Theodoros]] : Texte werden nach grammatisch-historischen Grundsätzen gelesen; [[Hohelied]] = Hochzeitsgesang oder Philon. [[Origenes]] = pneumatischer [[Sinn]] der Texte | ||
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| ===== Renaissancezeitalter-Hermeneutik ===== | ===== Renaissancezeitalter-Hermeneutik ===== | ||
| - | Flacius 1567: setzt die [[Bibel]] in allgemeingültiges [[Textverständnis]] gegen die Zeitmeinung → die Bibelstelle ist nur im Zusammenhang zu [[sehen]] und kann erst dann interpretiert werden; der Bibeltext sei ein logischer Apparat, der umkleidet ist mit stilistischen Bildern und Redefiguren\\ | + | [[Flacius]] 1567: setzt die [[Bibel]] in allgemeingültiges [[Textverständnis]] gegen die Zeitmeinung → die Bibelstelle ist nur im [[Zusammenhang]] zu [[sehen]] und kann erst dann interpretiert werden; der Bibeltext sei ein logischer Apparat, der umkleidet ist mit stilistischen Bildern und Redefiguren\\ |
| - | [[Bellarmin]] 1581: bekämpft im Sinne des tridentischen Konzils - 1545-63 - die Verständlichkeit der Bibel → betont die Notwendigkeit der [[Tradition]] zu ihrer Ergänzung | + | [[Bellarmin]] 1581: bekämpft im Sinne des tridentischen Konzils - 1545-63 - die [[Verständlichkeit]] der Bibel → betont die Notwendigkeit der [[Tradition]] zu ihrer Ergänzung |
hermeneutik.1263658958.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 13:42 (Externe Bearbeitung)