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KAFKA

Franz Kafka

-1924
SCHRIFTSTELLER
- litt an Tuberkulose, ein Phthisiker
- seine PROSA hält es mit dem Verfemten, da sie eher dem Allegorischen nacheifert als dem SYMBOL → d.i. das Parabolische (ADORNO)
- sein Werk deutet auf das Scheitern der jüdischen Assimilationsversuche hin (Arendt)
- sucht buchstäblich einen Ausgang aus symbolischen Räumen, die durch den Vater und dessen MACHT blockiert waren
- seine Texte erliegen der Verlockungskraft der ZEICHEN
- hat die Mitteilung der Ratlosigkeit parat, keine Hilfestellung aber, die gesellschaftlichen Verhältnisse durchschaubar zu machen (Auerochs)
- sein Ausgangspunkt ist die PARABEL gewesen, die entfaltet, aber nicht zum Ende gebracht wird → in der Begründung eines parabolischen Schrifttums gescheitert
- an ihm ist ein Satiriker verloren gegangen
- reißt hinter jeder Gebärde den Himmel auf
- Kafkas Werk stellte einen KODEX von Gesten dar, die immer wieder neu vom Verfasser inszeniert und beschriftet werden, ohne ihren symbolischen Gehalt einer bestimmten Stelle auszuliefern
- die eigentliche ANTINOMIE von Kafkas Werk liegt im Verhältnis von Gleichnis und SYMBOL beschlossen (BENJAMIN)
- MEISTER des Rücktranszendierens (BLOCH)
- hatte nur ein PROBLEM, das der ORGANISATION (BRECHT)
- ein Erneuerer der altjüdischen Religiösität, die den ganzen Menschen, die sittliche TAT und ENTSCHEIDUNG des einzelnen im Geheimsten seiner SEELE verlangt (Brod)
- Kafkas Dichtungen GESTALTEN das Universelle mitten in unserer alltäglichen Wirklichkeits- und Sprachwelt → die Begriffe ALLEGORIE und Parabel können daher nicht legitim auf seine Dichtungen angewendet werden (Emrich)
- VIELFALT kristalloider Fragmente, denn er nahm es mit dem Leben selbst auf und konnte nicht mehr als einen Widerschein desselben geben
- die handwerkliche SCHÖNHEIT seines Satzbaus, die mathematische Präzision seines Stils haben nichts zu tun mit preziöser Spielerei, sondern sind aufgerichtet wie Wellenbrecher gegen das ungeheure CHAOS, in dem er sich zurechtfinden wollte
- In der Dämmerung des großen Zuchthauses Welt lauschte der Gefangene Franz Kafka auf die Klopfzeichen, die durch die Wände zu ihm drangen. Er lauschte auf die verwirrende Fülle. Aber da war schon Nacht. (HERMLIN)
- man entdeckt das BILD des AHASVER in seinem Werk (Pongs)
- verkörpert in seinen Werken Verfolgungsgefühle von Menschen, deren IDENTITÄT von ihrem Verfolgtwerden bestimmt ist
- seine Gestalten leben an einem unbestimmten Ort, außerhalb jeder geschichtlichen ZEIT, sie werden einer SÜNDE beschuldigt, die sie nicht begangen haben und rechtfertigen dennoch das URTEIL (Shaked)

Der Prozeß

- ein ZWITTER aus SATIRE und MYSTIK → es hat damit keinen Abschluß gefunden (Benjamin)
- Josef K., ein verstörter und verfolgter Held, kann sein Verbrechen nicht einmal erraten
- eine unsichtbare, anonyme, mitleidlose BÜROKRATIE manifestiert sich gespenstisch in verlassenen Dachböden und kaum auffindbaren staubigen Winkeln, derweil das URTEIL über den seine Rehabilitation Suchenden schon gefällt ist (Hermlin)

Das Schweigen der Sirenen

- ODYSSEUS ist der einzige antike HELD, der nicht in der Gefahr der HYBRIS steht, er ist der Abenteurer seiner SELBST!

Idee

Der Respons der NATUR steht immer im Verhältnis zu der Frage, die wir ihr stellen.
- die SIRENEN haben eine größere Macht als ihre Stimmen, ihr SCHWEIGEN → sie können ihre Macht unbegrenzt lassen, indem sie schweigen
- sie singen und gehen das Risiko ein, besiegt zu werden, d.h. durch einen Widerstehenden, der zwar gefesselt, doch ihrem Gesang nicht verfallen KANN, in ihrer mythischen Repräsentanz des Sehnsüchtigen – per ratinalis quasi - geschlagen zu werden → Odysseus hörte ihr Singen nicht

Ungewisser Tatbestand

- ein Junge geht jeden Tag an einer MAUER, hinter der ein Brunnen plätschert, zur SCHULE
- als Erwachsener verkauft er an Schalter 7 Briefmarken

  • Kindheitstraumata, dauernde Tätigkeit der Blase - physiologische Auflösung
  • der MENSCH ist zu träge, um zu schreien
  • Wo ist der Gelehrte, der den Postboten erschießt, weil der ihm keinen BRIEF von der verheirateten Geliebten bringt?

Vor dem Gesetz

- die SEELE und das Totenreich; die Seele des Toten vor der Grabestür, durch die sie Einlaß begehrt, bekömmt, aber nicht wahrnimmt → eine seit den alten Ägyptern bekannte Parabel zur Polarität der Seele, die zu beiden Weltteilen gehört, dem Reich der Lebenden und dem der Toten

kafka.txt · Zuletzt geändert: 2023/12/03 09:23 von Robert-Christian Knorr