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--- koexistenz [2013/12/15 14:55] – Robert-Christian Knorr
+++ koexistenz [2023/03/25 17:11] (aktuell) – Robert-Christian Knorr
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 Tyrannei und [[Demokratie]] sind verwandte Worte. Beide bezeichnen einen politischen Zustand. Welcher Zustand für das Volk von größerem Nutzen ist, hat sich noch nicht erwiesen. Das Gefühl gibt der Demokratie den Vorzug. Diese birgt jedoch die gleichen Gefahren, die bei der Betrachtung des Wortes Tyrannei offenkundig erscheinen. Tyrannei verstand man bislang als Alleinherrschaft, wohlgemerkt eines einzigen über alle anderen, in diesem Falle ist es die [[Herrschaft]] eines Gedankens, welcher in seiner ganzen Unvollkommenheit, gerade dadurch, keine anderen zuläßt. Es ist also nicht in erster Linie materielle Gewalt, Ausbeutung wie auch immer, sondern der psychische Unterdrückungsapparat, welcher gerade dem Westen und vielen Arbeitern dort Angst vor dem Sozialismus stalinscher [[Prägung]] macht(e).\\
 Könnte hier nicht der Gedanke aufkommen, daß sich solch ein tyrannisches System als demokratisches, sprich fortschrittliches, legitimieren möchte, indem es Öffnung propagiert? Denn: ein System, welches in sich gefestigt und in jeder Hinsieht politisch stabil ist, kann es sich leisten, sich zu öffnen, Änderungen möglich zu machen, die sich durch scheinbare Sachzwänge ergaben, um sich dadurch als fortschrittlich zu legitimieren und somit letztendlich noch weiter zu festigen. Indem jedoch die Unvereinbarkeit politischer Prinzipien betont wird, werden opportunistisch die Fronten verhärtet. Definitiv kenn gesagt werden, daß die friedliche Koexistenz der letzte Schritt der politischen Konsolidierung des Sozialismus und der ersten Schritt zur Öffnung gegenüber dem Westen ist.\\
-Wider alle Argumente, seien sie dem Verstand oder dem gefühl entsprungen, dieses System erwies sich als wirksame und somit beste Lösung in den Zeiten des kalten krieges, als man vornehmlich im westen deutschlands sich nicht mit der Existenz eines zweiten deutschen Staates einverstanden erklärte und jedes Mittel recht gewesen wäre, gäbe es eine Möglichkeit, diese vor der Weltöffentlichkeit zu rechtfertigen, die macht diese Möglichkeit durchzusetzen et cetera, diesen zu vernichten, wie gesagt, durch die Politik der friedlichen Koexistenz, welche in ihren Erscheinungsformen Idiosynkrasie und Singularismus für jedes menschliche Demokratieverständnis geradezu unverständlich, ja absurd, erschien, hat sich anfang der 70er Jahre der Entspannungsprozeß durchgesetzt, der Frieden erhalten. "Ich verstehe somit die friedliche Koexistenz als geschichtlichen Prozeß, auch wie dieses [[Konzept]] von der SED in deutschland-politischen Fragen angewandt wurde, als richtig. dieser prozeß trug fruchte, und von den neuen ausgangspositionen gilt es nunmehr auszugehen: wir fangen von vorne an!\\
+Wider alle Argumente, seien sie dem Verstand oder dem Gefühl entsprungen, dieses System erwies sich als wirksame und somit beste Lösung in den Zeiten des kalten Krieges, als man vornehmlich im Westen Deutschlands sich nicht mit der Existenz eines zweiten deutschen Staates einverstanden erklärte und jedes Mittel recht gewesen wäre, gäbe es eine Möglichkeit, diese vor der Weltöffentlichkeit zu rechtfertigen, die macht diese Möglichkeit durchzusetzen et cetera, diesen zu vernichten, wie gesagt, durch die Politik der friedlichen Koexistenz, welche in ihren Erscheinungsformen Idiosynkrasie und Singularismus für jedes menschliche Demokratieverständnis geradezu unverständlich, ja absurd, erschien, hat sich anfang der 70er Jahre der Entspannungsprozeß durchgesetzt, der Frieden erhalten. "Ich verstehe somit die friedliche Koexistenz als geschichtlichen Prozeß, auch wie dieses [[Konzept]] von der SED in deutschland-politischen Fragen angewandt wurde, als richtig. dieser Prozeß trug fruchte, und von den neuen Ausgangspositionen gilt es nunmehr auszugehen: wir fangen von vorne an!\\
 Zwänge, auf die das System der friedlichen Koexistenz keine Antworten gab, machten es notwendig, ein neues System zu entwickeln, welches die relative Starre des alten Systems in die Beweglichkeit neuer positiver Hoffnungen auflöste.\\
-Neue Zwänge: das sind Strukturwandlungen in Wirtschaft, ökologische, militärische, soziale Probleme und eben das gewachsene Identitätsproblem der Deutschen, welches nicht verachtet werden kann.\\
+Neue Zwänge: Das sind Strukturwandlungen in Wirtschaft, ökologische, militärische, soziale Probleme und eben das gewachsene Identitätsproblem der Deutschen, welches nicht verachtet werden kann.\\
-Der entscheidende Gedanke, auch der entscheidende Unterschied des neuen Systems, liegt darin, daß die entstandenen Probleme, welche hüben wie drüben, zwar unterschiedlich modifiziert, aber immerhin, existieren, nur noch gemeinsam zu lösen sind. Bisher vertraute jeder seinem Bündnis. Es folgte, geschichtlich, das System der gemeinsamen Sicherheit, welches die in die Opposition gedrängte SPD in einem neuen Selbstfindungs- und -orientierungskampf entwickelte.\\
+Der entscheidende Gedanke, auch der entscheidende Unterschied des neuen Systems, liegt darin, daß die entstandenen Probleme, welche hüben wie drüben, zwar unterschiedlich modifiziert, aber immerhin, existieren, nur noch gemeinsam zu lösen sind. Bisher vertraute jeder seinem Bündnis. Es folgte, geschichtlich, das System der gemeinsamen Sicherheit, welches die in die [[Opposition]] gedrängte SPD in einem neuen Selbstfindungs- und -orientierungskampf entwickelte.\\
 einige Erläuterungen:\\
-Ende der 70er jahre spaltete sich die spd in befürworter und gegner des NATO-raketenbeschlusses von 1979. die Befürworter unter H. Schmidt, dem damaligen [[Bundeskanzler]], setzten sich vorerst durch. die [[partei]] jedoch war zerbrochen. der bruch der regierungskoalition spd/fdp war nur eine frage der zeit, denn die fdp wußte aufgrund dieses Streites in der spd nicht mehr, woran sie war. der bruch der Regierungskoalition war insofern heilsam, als daß die spd in der relativen Abgeschiedenheit der opposition jenen zur Eindeutigkeit in der politischen aussage drängenden prozeß aach selbstorientierung durchmachte, an dessen derzeitigem ende das konzept der gemeinsamen Sicherheit steht, welches auf viele globale fragen eine antwort verheißt.\\
+Ende der 70er jahre spaltete sich die [[SPD]] in Befürworter und Gegner des NATO-Raketenbeschlusses von 1979. die Befürworter unter H. Schmidt, dem damaligen [[Bundeskanzler]], setzten sich vorerst durch. die [[partei]] jedoch war zerbrochen. der Bruch der Regierungskoalition spd/fdp war nur eine frage der zeit, denn die fdp wußte aufgrund dieses Streites in der spd nicht mehr, woran sie war. der bruch der Regierungskoalition war insofern heilsam, als daß die spd in der relativen Abgeschiedenheit der Opposition jenen zur Eindeutigkeit in der politischen Aussage drängenden Prozeß nach Selbstorientierung durchmachte, an dessen derzeitigem Ende das Konzept der gemeinsamen Sicherheit steht, welches auf viele globale Fragen eine Antwort verheißt.\\
 der grundlegende unterschied zwischen dem alten und dem neuen system besteht darin, daß die friedliche koexistenz es vornehmlich darauf anlegte, den frieden für das eigene system zu sichern, währenddessen nun aber das system der gemeinsamen Sicherheit, wie der name es schon sagt, auf systemüberwindendem Sicherheitsdenken fußt und die neue qualität des übersystemdenkens zur präambel erhob. die unkalkulierbarkeit des nuklearen infernos zwingt zum neuen denken.\\
 dieses system, wider alle eklektizistischen nuancen, ist ein entscheidender schritt auf dem wege zu mehr [[freundschaft]] und Zusammenarbeit bei der lösung wichtigster fragen, die zwischen den Völkern der [[welt]] und auch über diese hinweg bestehen. Wie bei allem neuen ist auch in diesem fall der widerstand der konservativen, der dogmatiker, zu überwinden. dogmatismus ist nicht systembedingt, hüben wie drüben existieren, und das ist apolitisch zu erklären, machtbesessene greise, die nichts neues dulden, denn dies könnte machteinbußen zur folge haben. allein der schein eventueller machteinbuße läßt diese in konventionellen formen mehr erstarren, als dies ohnehin der fall wäre.\\
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 __nebenbemerkung__: hilfskonzepte, welche ausdrücklich und oder auch nur zwischen den Zeilen nichtangriffsfähigkeit eines neuen Verteidigungssystems enthalten (auch oder gerade erstschlag), sind ebenfalls ein schritt nach vorn, sdi zählt nicht dazu. Was folgt realpolitisch aus dem neuen konzept der gemeinsamen Sicherheit? zumindest eins und das ist mit entscheidend für die gesamte bedeutung des garzen: die forderung nach friedlichem Wettbewerb, das ist ein Wettbewerb, der sich nicht nur in gewaltfreiera streit und erhaltener redefähigkeit beschränkt. es ist vielmehr der versuch, die entstandenen berührungsängste in der form zu verarbeiten, daß die vorhandenen potenzen wirksam gegen die erkannten beiderseitigen probleme eingesetzt werden, heran an die lösung. das ist die logische deduktion. die natürlichste lösungsmöglichkeit der bestehenden probleme.\\
 eins verbleibt; der friedliche Wettbewerb der Systeme beruht auf der Unvereinbarkeit und gegensätzlichst beider Systeme, kooperation heißt nicht selbstauflösung! das alles klingt unverständlich, soll jedoch erläutert werden.\\
-der kommende krieg, falls er nicht verhindert werden kann, liefe, wie jeder Krieg zuvor, unter dem motto "wir sind das bessere system, wir erfüllen euch alle Wünsche!" das ist ganz pauschal gesprochen und viele erläuterungen müßten als anhang folgen. auf einen nenner gebracht, war diese aussage bisher "moralische" rechtfertigung. u.a. gibt es diese für alle invasoren dem eigenen und okkupierten Volk gegenüber bei anwendung des krieges überhaupt? beispiele sind müßig.\\
+Der kommende Krieg, falls er nicht verhindert werden kann, liefe, wie jeder Krieg zuvor, unter dem Motto "wir sind das bessere System, wir erfüllen euch alle Wünsche!" Das ist ganz pauschal gesprochen und viele Erläuterungen müßten als Anhang folgen. Auf einen Nenner gebracht, war diese Aussage bisher "moralische" Rechtfertigung. u.a. gibt es diese für alle invasoren dem eigenen und okkupierten Volk gegenüber bei anwendung des krieges überhaupt? beispiele sind müßig.\\
-Nehme ich jedoch einmal an - oder gerade deswegen -, daß die wünsche des volkes allenthalben ähnlich, vielleicht unterschiedlich artikuliert sind, so stellt sich für die rechtschaffene führung eines jeden landes die frage: was müssen wir tun, um diese bedürfnisse zu belriedigen? die lösung dieser frage wird unterschiedlich beantwortet. der verzieht auf extreme ist also für den sieg des konzepts oberes gebot, (nicht aber das Bestehen auf grundsätzlicher macht z. b.).\\
+Nehme ich jedoch einmal an - oder gerade deswegen -, daß die Wünsche des Volkes allenthalben ähnlich, vielleicht unterschiedlich artikuliert sind, so stellt sich für die rechtschaffene Führung eines jeden Landes die Frage: Was müssen wir tun, um diese Bedürfnisse zu befriedigen? Die Lösung dieser frage wird unterschiedlich beantwortet. der verzieht auf extreme ist also für den sieg des konzepts oberes gebot, (nicht aber das Bestehen auf grundsätzlicher macht z. b.).\\
 es zeichnet sich ab, was unter Zusammenarbeit trotz grundsätzlicher unterschiede zu verstehen ist. diese Zusammenarbeit trüge früchte, da sie, [[toleranz]] vorausgesetzt, gefordert und gefördert, demokratie entwickelt.\\
-Gelänge es, approximativ, Einhelligkeit im so wichtigen, scheidenden [[Begriff]] "Menschenrechte" zu erringen, wäre schon ein wichtiger Schritt getan. Gerade unter diesem Begriff wird in Ost und West verschiedenes verstanden, was zweifelos aus dem unterschiedlichen Betrachtungswinkel, gesellschaftliche Bedingtheit!, zu verstehen ist. Für die einen sind die Menschenrechte zuvörderst substantiell (ein Relikt aus den Zeiten, als die Anerkennung objektiver Gesetze noch eine [[Häresie]] gewesen wäre - Gott hätte sich danach richten müssen); für die anderen ist dieser Begriff eingebettet in die politische Frage: Wer hat die Macht? Wem kommt es zu, diese zu bilden, was im schlechtesten Fall der negativen Tyrannei Tor und Tür öffnet, denn die [[Machtfrage]] kann von der Allgemeinheit dem scheinbar fähigsten Hirten übertragen werden, was sich im dogmatischen Gezänk nicht ohne weiteres wieder ausgleichen läßt (Einzel- und Kollektivleistung).\\
+Gelänge es, approximativ, Einhelligkeit im so wichtigen, scheidenden [[Begriff]] "Menschenrechte" zu erringen, wäre schon ein wichtiger Schritt getan. Gerade unter diesem Begriff wird in Ost und West verschiedenes verstanden, was zweifelos aus dem unterschiedlichen Betrachtungswinkel, gesellschaftliche Bedingtheit!, zu verstehen ist. Für die einen sind die Menschenrechte zuvörderst substantiell (ein [[Relikt]] aus den Zeiten, als die Anerkennung objektiver Gesetze noch eine [[Häresie]] gewesen wäre - Gott hätte sich danach richten müssen); für die anderen ist dieser Begriff eingebettet in die politische Frage: Wer hat die Macht? Wem kommt es zu, diese zu bilden, was im schlechtesten Fall der negativen Tyrannei Tor und Tür öffnet, denn die [[Machtfrage]] kann von der Allgemeinheit dem scheinbar fähigsten Hirten übertragen werden, was sich im dogmatischen Gezänk nicht ohne weiteres wieder ausgleichen läßt (Einzel- und Kollektivleistung).\\
 Dies alles klingt sehr widersprüchlich, und ich gebe es zu, dies ist es auch. vergessen wir jedoch nicht den Faktor [[Optimismus]], der sich nicht nur auf meine Person beschränkt. dieser Optimismus beruht auf einer these: die vernunft, was eigentlich das natürliche ist, wird sich durchsetzen. das natürliche ist, was den meisten, niemals allen!, menschen Wohlstand in jeglicher Modifikation bringt, sprich Unterpfand ihres und somit des gesellschaftlichen Glücks ist. Einem [[System]], das wider den Trieb nach Ausschöpfung vorhandener Potenzen ficht, ist es in der Vergangenheit nicht gelungen, einen historischen Sieg zu erringen. Geschichte war immer auch der Drang zum Besseren, warum sollte es in unserem Jahrhundert anders sein?\\
-Unserem Land, das durch Großteils eigene Schuld geteilt ist, kommt in der neuen weltpolitischen Situation eine Funktion zu: Deutschland muß das entscheidende Signal setzen, um das nukleare Inferno zu verhindern und gegebene wirtschaftliche Potenzen wirksam gegen die bestehenden globalen Probleme (Hunger, Elend, Umweltkatastrophen) einsetzen. Eine [[andere]] Aufgabe kann und darf es für uns in der heutigen Zeit nicht geben.\\
+Unserem Land, das durch Großteils eigene [[Schuld]] geteilt ist, kommt in der neuen weltpolitischen Situation eine Funktion zu: Deutschland muß das entscheidende Signal setzen, um das nukleare Inferno zu verhindern und gegebene wirtschaftliche Potenzen wirksam gegen die bestehenden globalen Probleme (Hunger, Elend, Umweltkatastrophen) einsetzen. Eine [[andere]] Aufgabe kann und darf es für uns in der heutigen Zeit nicht geben.\\
 Diese weltpolitische Aufgabe bietet die einzige Chance, den Deutschen eine [[Identität]] zu geben, sein Kardinalproblem in der Bewältigung der neuen Aufgaben aufzulösen.\\
 Der Ertrinkende wählt nicht die Art des Hilferufs, er schreit, was er kann. Die Modulation der Stimme spielt (k)eine Rolle - der Vorbeikommende nähme bei einem scherzhaften Hilferuf wahrscheinlich keine Notiz davon. In der deutschen Innenpolitik spielen diese Zwischentöne eine noch bedeutendere Rolle. Der seit 70 Jahren andauernde Streit zwischen den beiden führenden Parteien der sozial Benachteiligten gibt ein beredtes Zeugnis dafür ab. Dieser bislang nicht beizulegende Streit führte u.a. zum Ende dar [[Weimarer Republik]]. Zwischentöne wurden oftmals zu Grundaussagen statuiert. Der Zwischenruf ist nichts anderes als der Aufruf, auf Extreme zu verrichten, die stehende Aufgabe erkannt zu wissen und sie gemeinsam, mithin als einzig so möglich, zu lösen.\\
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 Wie sieht dieses Miteinander konkret aus? Neue Formen des Umgangs:
   * politischer Konflikt in der [[Form]] des verbindenden Streits (Identität mit dem Streitobjekt → gemeinsamer Bezug = Identität);
-   * [[Verdrängung]] der irrationalen Polemik aus dem politischen Alltag;
+   * [[Verdrängung]] der irrationalen [[Polemik]] aus dem politischen Alltag;
    * menschliche Erleichterungen
    * Kooperationen in wirtschaftlichen Fragen