kultur
Unterschiede
Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.
Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende ÜberarbeitungNächste Überarbeitung | Vorhergehende ÜberarbeitungLetzte ÜberarbeitungBeide Seiten der Revision | ||
kultur [2012/10/07 17:45] – Robert-Christian Knorr | kultur [2023/01/23 18:12] – [KULTUR] Robert-Christian Knorr | ||
---|---|---|---|
Zeile 7: | Zeile 7: | ||
- ganz sicher ein Bemühen, die Einfachheit der ersten [[Zeitalter]], | - ganz sicher ein Bemühen, die Einfachheit der ersten [[Zeitalter]], | ||
- [[Ausdruck]] der Umbildungen des Schleiers aus [[Wasser]], [[Erde]], Pflanze und [[Tier]], des in diesem [[Schleier]] bei seiner Beziehung zu einem [[Jenseits]] symbolisch sich auswirkenden [[Leben]]s ([[Dacque]])\\ | - [[Ausdruck]] der Umbildungen des Schleiers aus [[Wasser]], [[Erde]], Pflanze und [[Tier]], des in diesem [[Schleier]] bei seiner Beziehung zu einem [[Jenseits]] symbolisch sich auswirkenden [[Leben]]s ([[Dacque]])\\ | ||
+ | - heißt Übung aller [[Kraft# | ||
- bildet keinen Gegensatz zur Barbarei, sondern ist nur die temporäre Überformung der Barbarei, die in ihr nicht außer [[Kraft]] gesetzt ist, die in ihr nur schlummert und sich als überwunden verkennt \\ | - bildet keinen Gegensatz zur Barbarei, sondern ist nur die temporäre Überformung der Barbarei, die in ihr nicht außer [[Kraft]] gesetzt ist, die in ihr nur schlummert und sich als überwunden verkennt \\ | ||
- ist Kompromißbildung zwischen ätherischer [[Reife]] und dem Hange zu vereinfachen, | - ist Kompromißbildung zwischen ätherischer [[Reife]] und dem Hange zu vereinfachen, | ||
Zeile 15: | Zeile 16: | ||
Ansatz: ich denke anders! ([[Hegel]])\\ | Ansatz: ich denke anders! ([[Hegel]])\\ | ||
- Ineinandergreifen von Lebenskreisen, | - Ineinandergreifen von Lebenskreisen, | ||
- | - die harmonisch folgerichtige Ausgestaltung des Lebens aufgrund einer bestimmten [[Weltanschauung]] (Hudal)\\ | + | - die harmonisch folgerichtige Ausgestaltung des Lebens aufgrund einer bestimmten [[Weltanschauung]] ([[Hudal]])\\ |
- fügt der Veredlung des gesellschaftlichen Zustands, [[Zivilisation]], | - fügt der Veredlung des gesellschaftlichen Zustands, [[Zivilisation]], | ||
+ | - entsteht nur bei Verwurzelung des Menschen im Übersinnlichen\\ | ||
+ | - Schnittpunkt des Naturhaften mit dem rein Geistigen ([[Jung# | ||
- faktische [[Demut]] in einer wirklichen [[Transzendenz]] ([[Kuhlmann]])\\ | - faktische [[Demut]] in einer wirklichen [[Transzendenz]] ([[Kuhlmann]])\\ | ||
- profitiert von der sozialen Ungerechtigkeit durch Sponsorentum ([[Locke]])\\ | - profitiert von der sozialen Ungerechtigkeit durch Sponsorentum ([[Locke]])\\ | ||
Zeile 22: | Zeile 25: | ||
- der [[Zusammenhang]] zur Zivilisation wird von den deutschen Philosophen im Namen der authentischen [[Existenz]] durch zum Beispiel [[Heidegger]] beziehungsweise der [[Seele]] – [[Klages]] - verworfen ([[Lukacs]])\\ | - der [[Zusammenhang]] zur Zivilisation wird von den deutschen Philosophen im Namen der authentischen [[Existenz]] durch zum Beispiel [[Heidegger]] beziehungsweise der [[Seele]] – [[Klages]] - verworfen ([[Lukacs]])\\ | ||
- schöner Atavismus ([[Musil]])\\ | - schöner Atavismus ([[Musil]])\\ | ||
- | - Alle Kultur hat Barbarei in sich aufgenommen. Wer [[Glück]] in einer höheren Kultur sucht, der solle der aus dem Weg gehen. Die [[Sucht]] nach Muße steuert die Kultur nur einer neuen Barbarei entgegen. ([[Nietzsche]])\\ | + | - Alle Kultur hat Barbarei in sich aufgenommen. Wer [[Glück]] in einer höheren Kultur sucht, der solle der aus dem Weg gehen. Die [[Sucht]] nach [[Muße]] steuert die Kultur nur einer neuen Barbarei entgegen. ([[Nietzsche]])\\ |
- nur dort zu bekämpfen, wo sie unnatürliche Entwicklungen hervorruft ([[Rousseau]])\\ | - nur dort zu bekämpfen, wo sie unnatürliche Entwicklungen hervorruft ([[Rousseau]])\\ | ||
- raffinierte und konsequente [[Epikur]]ese ([[Schiller]])\\ | - raffinierte und konsequente [[Epikur]]ese ([[Schiller]])\\ | ||
Zeile 31: | Zeile 34: | ||
- Ausdrücke der Idee der Kultur: Gesinnung, [[Religion]], | - Ausdrücke der Idee der Kultur: Gesinnung, [[Religion]], | ||
- Übung aller Kräfte auf den [[Zweck]] völliger [[Freiheit]], | - Übung aller Kräfte auf den [[Zweck]] völliger [[Freiheit]], | ||
- | - ist um 1910 pervers, weil die Retter zur Karikatur werden müssen ([[Wedekind]]) | + | - ist um 1910 pervers, weil die Retter zur [[Karikatur]] werden müssen ([[Wedekind]])\\ |
+ | - Sinn und Zweck aller Kulturen war und ist, die chaotischen Uneindeutigkeiten des Lebens zu mäßigen und zu bändigen (Weißmann) | ||
kultur.txt · Zuletzt geändert: 2024/02/04 08:25 von Robert-Christian Knorr