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locke

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locke [2010/04/20 12:10] – Robert-Christian Knorrlocke [2013/01/26 16:03] – Robert-Christian Knorr
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 ==== Allgemeines ==== ==== Allgemeines ====
-- Begründer des philosophischen [[Liberalismus]] und des [[Empirismus]] in der [[Erkenntnistheorie]] und der eudämonistischen Richtung im 18. Jahrhundert, d.i. u.a. der Verzicht auf Dogmatismus. Von ihm stammt die Beschränkung der [[Philosophie]] auf die Fragen der Erkenntnistheorie und der [[Moral]].+__Prämisse__: sein ganzes [[Denken]] ist gegen den Staatsabsolutismus zugunsten des Schutzes der individuellen [[Freiheit]] gerichtet\\ 
 +- Begründer des philosophischen [[Liberalismus]] und des [[Empirismus]] in der [[Erkenntnistheorie]] und der eudämonistischen Richtung im 18. Jahrhundert, d.i. u.a. der Verzicht auf Dogmatismus. Von ihm stammt die Beschränkung der [[Philosophie]] auf die Fragen der Erkenntnistheorie und der [[Moral]].\\ 
 +- Locke gilt als Begründer des materialistischen Sensualismus, der vom [[Ursprung]] der Ideen aus der sinnlichen Erfahrung und der daraus folgenden geistigen Reflexion ausgeht.
  
-__Gegner__: Cartesianer und [[Leibniz]]. In späteren Zeiten nahm [[Voltaire]] die Vermittlung Lockes in [[Europa]] in Angriff.\\+__Gegner__: Hobbes, Cartesianer und [[Leibniz]]. In späteren Zeiten nahm [[Voltaire]] die Vermittlung Lockes in [[Europa]] in [[Angriff]].\\
 - Vertreter der dritten [[Periode]] der Neuzeit, der empirisch-sensualistisch-materialistischen → zum Vergleich:  - Vertreter der dritten [[Periode]] der Neuzeit, der empirisch-sensualistisch-materialistischen → zum Vergleich: 
   * I.Periode ([[Humanismus]]);   * I.Periode ([[Humanismus]]);
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 ==== Erkenntnistheorie ==== ==== Erkenntnistheorie ====
-- will die Konzentration auf das erkenntnistheoretische [[Problem]] mit dem Ziel, den [[Ursprung]] der Gewißheit zu untersuchen: Allerdings war er nicht in der Lage, [[Erkenntnis]] von Dingen außerhalb unserer [[Wahrnehmung]] anzuerkennen beziehungsweise dazu zu gelangen.\\+- will die Konzentration auf das erkenntnistheoretische [[Problem]] mit dem [[Ziel]], den [[Ursprung]] der Gewißheit zu untersuchen: Allerdings war er nicht in der Lage, [[Erkenntnis]] von Dingen außerhalb unserer [[Wahrnehmung]] anzuerkennen beziehungsweise dazu zu gelangen.\\
 - Erkenntnis durch erforschen - Erkenntnis durch erforschen
   * der [[Natur]] der Dinge;   * der [[Natur]] der Dinge;
   * Handelt der Mensch [[vernünftig]], für [[Sinn]] und [[Glück]]? - [[Ethik]]   * Handelt der Mensch [[vernünftig]], für [[Sinn]] und [[Glück]]? - [[Ethik]]
   * Erwerb der Erkenntnis mit Hilfe der pragmatischen Methodik: man muß erklären können, auf welche Art und Weise der [[Verstand]] zu seinen Begriffen von Objekten gelangt   * Erwerb der Erkenntnis mit Hilfe der pragmatischen Methodik: man muß erklären können, auf welche Art und Weise der [[Verstand]] zu seinen Begriffen von Objekten gelangt
-Qualitäten, **primäre**: Ausdehnung, Gestalt, Undurchdringlichkeit, Solidität, [[Bewegung]], Ruhe, [[Zahl]]\\+Qualitäten, **primäre**: Ausdehnung, [[Gestalt]], Undurchdringlichkeit, Solidität, [[Bewegung]], Ruhe, [[Zahl]]\\
 Qualitäten, **sekundäre**: entstehen durch Wirkung auf Sinnesorgane und sind keine Eigenschaften der Dinge → Wärme, [[Ton]], Geschmack, [[Farbe]] \\ Qualitäten, **sekundäre**: entstehen durch Wirkung auf Sinnesorgane und sind keine Eigenschaften der Dinge → Wärme, [[Ton]], Geschmack, [[Farbe]] \\
-- [[Modus]] beziehungsweise Modi (Bestimmungen des Dinges: [[Idee]] des Raumes beruht auf Vorstellung; Zeit und [[Dauer]] sind Ausdrücke der sukzessiven Veränderung) und Substanzen (was in sich selbst besteht; die konstitutive [[Vorstellung]] von Erscheinungen) werden gebildet durch [[Relation]]+- [[Modus]] beziehungsweise Modi (Bestimmungen des Dinges: [[Idee]] des Raumes beruht auf Vorstellung; [[Zeit]] und [[Dauer]] sind Ausdrücke der sukzessiven Veränderung) und Substanzen (was in sich selbst besteht; die konstitutive [[Vorstellung]] von Erscheinungen) werden gebildet durch [[Relation]]
  
 ==== Ethik ==== ==== Ethik ====
-- eine demonstrative Wissenschaft\\+- eine demonstrative [[Wissenschaft]]\\
 - die Realität der moralischen Ideen ist unabhängig von der Lebenswirklichkeit der Menschen, denn sie sind ohne Empirie\\ - die Realität der moralischen Ideen ist unabhängig von der Lebenswirklichkeit der Menschen, denn sie sind ohne Empirie\\
 - das [[Dasein]] Gottes ist Gegenstand demonstrativer Erkenntnis, d.i. der Versuch eines kosmologischen Gottesbeweises, denn der Kern der [[Religion]] liegt im moralischen [[Verhalten]]\\ - das [[Dasein]] Gottes ist Gegenstand demonstrativer Erkenntnis, d.i. der Versuch eines kosmologischen Gottesbeweises, denn der Kern der [[Religion]] liegt im moralischen [[Verhalten]]\\
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 ==== Politik ==== ==== Politik ====
-- Absolutismus ist unhaltbar\\+- Staats-[[Absolutismus]] ist unhaltbar: gegen Hobbes betont Locke, daß der [[Krieg]] aller gegen aller jedem [[Individuum]] immer noch das Recht gebe, sich sein Recht zu nehmen, wogegen unter der absoluten Staatsgewalt niemand mehr einen Rechtsanspruch gegen den Staat wagen dürfe\\
 - der [[Staat]] konstituiert sich durch die freie Übereinkunft seiner Glieder und schützt die natürlichen Rechte der Individuen\\ - der [[Staat]] konstituiert sich durch die freie Übereinkunft seiner Glieder und schützt die natürlichen Rechte der Individuen\\
 - oberste [[Gewalt]] ist die gesetzgebende und gewählte Versammlung von Vertretern aller\\ - oberste [[Gewalt]] ist die gesetzgebende und gewählte Versammlung von Vertretern aller\\
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