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mensch [2019/07/28 16:17] – Externe Bearbeitung 127.0.0.1mensch [2021/08/04 19:42] – [MENSCH] Robert-Christian Knorr
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 - neuer Einsatz der [[Natur]] → keine bloße Fortsetzung ([[Evolution]]), sondern ist zweite Natur aus der ewigen [[Quelle]] [[selbst]], nicht //natura naturata// \\ - neuer Einsatz der [[Natur]] → keine bloße Fortsetzung ([[Evolution]]), sondern ist zweite Natur aus der ewigen [[Quelle]] [[selbst]], nicht //natura naturata// \\
 - besitzt die ihm unbewußte Gesetzmäßigkeit der freien Reflexion\\ - besitzt die ihm unbewußte Gesetzmäßigkeit der freien Reflexion\\
-- ist die Exegese des [[Symbol]]s, er entrollt das Einheitliche der Ahnungen ([[Bäumler]])\\+- ist die Exegese des Symbols, er entrollt das Einheitliche der Ahnungen ([[Bäumler]])\\
 - wurde aus dem mythischen Kollektiv geboren durch das abrahamische [[Ich]] (das [[Bewußtsein]]), d.i. die [[Würde]] des Ich, die sich bloß als Diener des Höchsten begreifen konnte (Beck)\\ - wurde aus dem mythischen Kollektiv geboren durch das abrahamische [[Ich]] (das [[Bewußtsein]]), d.i. die [[Würde]] des Ich, die sich bloß als Diener des Höchsten begreifen konnte (Beck)\\
 - hochgekämpfter Affe ([[Darwin]])\\ - hochgekämpfter Affe ([[Darwin]])\\
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 - die Menschen wissen um ihr spielen; sie sind demnach mehr als vernünftige Wesen, denn spielen ist unvernünftig ([[Schiller]])\\ - die Menschen wissen um ihr spielen; sie sind demnach mehr als vernünftige Wesen, denn spielen ist unvernünftig ([[Schiller]])\\
 - ist von Natur eine ernsthafte Bestie ([[Schlegel]])\\ - ist von Natur eine ernsthafte Bestie ([[Schlegel]])\\
-- muß gedacht werden als ein dynamisches [[Drama]] zwischen Körper, [[Seele]] und Geist, als existierende Einheit und [[organisch#organische]] Totalität → keine Trennung mehr im Sinne [[Descartes]]', keine Dichotomie zwischen Geist und Körper ([[Schopenhauer]])\\+- muß gedacht werden als ein dynamisches [[Drama]] zwischen Körper, [[Seele]] und Geist, als existierende Einheit und [[organisch#organische]] Totalität → keine Trennung mehr im Sinne [[Descartes]]', keine [[Dichotomie]] zwischen Geist und Körper ([[Schopenhauer]])\\
 - hält sich deswegen für frei, weil er sich zwar seiner [[Handlung]]en, nicht jedoch der Ursachen seiner Handlungen bewußt ist ([[Spinoza]])\\ - hält sich deswegen für frei, weil er sich zwar seiner [[Handlung]]en, nicht jedoch der Ursachen seiner Handlungen bewußt ist ([[Spinoza]])\\
 - Der Mensch ist die Vereinigung zweier Prinzipien: des animalischen, körperlichen und des vernünftigen, geistigen. Die Bewegung des Lebens vollzieht sich im animalischen Wesen... das vernünftige, geistige Wesen gibt dieser Bewegung die Richtung. ([[Tolstoi]])\\ - Der Mensch ist die Vereinigung zweier Prinzipien: des animalischen, körperlichen und des vernünftigen, geistigen. Die Bewegung des Lebens vollzieht sich im animalischen Wesen... das vernünftige, geistige Wesen gibt dieser Bewegung die Richtung. ([[Tolstoi]])\\
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   - geistige Region   - geistige Region
  
 +===== westlicher Mensch ===== 
 +Elemente des westlichen Menschen: (nach Revilo Oliver) 
 +  - Phantasie: bewirkt ein spirituelles Bedürfnis nach großer Literatur, die über die Weite der Realität hinausgreift; bewirkt auch die Schwierigkeit, zwischen Phantasie und Realität zu unterscheiden; 
 +  - Gefühl der persönlichen [[Ehre]]: erscheint anderen Rassen als verrückt; 
 +  - Fähigkeit zum philosophischen Denken: Möglichkeit, sich in anderer Denken und Gefühle einzudenken resp. einzufühlen; [[Sympathetie]]; 
 +  - Fähigkeit zum Mitleid: resultiert aus dem Widerwillen gegen alles Überflüssige, v.a. wenn es um die Bestrafung geht; der antithetische Blick auf die Menschheit; 
 +  - Großzügigkeit: führt im Ausland zur Verachtung, die es als Zeichen der Schwäche ansehen; 
 +  - Fähigkeit zur Selbstaufopferung: notwendig zur Entwicklung der Zivilisation; 
 +  - Empfindung zur Religion: Christus ist Sohn Gottes, unsere Sünden werden in einem künftigen leben bestraft und die Seele ist unsterblich.
  
  
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 +===== oligophrene Menschen =====
 +Menschen einfachen Geistes\\
 +Kunstsammlung an der [[http://www.prinzhorn.uni-hd.de|Uni Heidelberg]]
 ===== Persönlichkeit eines Menschen ===== ===== Persönlichkeit eines Menschen =====
 - beginnt in der anfänglichen Handlung, durch welche er dieser und kein anderer ist (Schelling) - beginnt in der anfänglichen Handlung, durch welche er dieser und kein anderer ist (Schelling)
mensch.txt · Zuletzt geändert: 2023/12/31 15:45 von Robert-Christian Knorr