Benutzer-Werkzeuge

Webseiten-Werkzeuge


mensch

Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.

Link zu dieser Vergleichsansicht

Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende Überarbeitung
Nächste Überarbeitung
Vorhergehende Überarbeitung
mensch [2023/11/01 17:13] – [westlicher Mensch] Robert-Christian Knorrmensch [2023/12/31 15:45] (aktuell) – [Wesen des Menschen] Robert-Christian Knorr
Zeile 15: Zeile 15:
 - setzt das [[Werk]] der Natur fort und bringt die Absichten der Natur durch die [[Kunst]] in Erscheinung (von Einem)\\ - setzt das [[Werk]] der Natur fort und bringt die Absichten der Natur durch die [[Kunst]] in Erscheinung (von Einem)\\
 - ist, weil er sein soll ([[Fichte]])\\ - ist, weil er sein soll ([[Fichte]])\\
 +- ist das Ganze seiner Mutationen, also eine Verbindung der [[Bewußtseinsebene|Bewußtseinsebenen]], bei der bald die eine, bald die andere vorherrscht und seinen Alltag bestimmt → sie liegen quasi über- und nebeneinander ([[Gebser]])\\
 - als Einzelwesen schwach, als Teil vom All stark ([[Grillparzer]])\\ - als Einzelwesen schwach, als Teil vom All stark ([[Grillparzer]])\\
 - lichter [[Moment]] in der [[Nacht]] der Totalität ([[Hegel]])\\ - lichter [[Moment]] in der [[Nacht]] der Totalität ([[Hegel]])\\
Zeile 148: Zeile 149:
 - hat zwei Wege, sich Wahrheit zu bestimmen, den emotionalen und den logischen ([[Kolbenheyer]])\\ - hat zwei Wege, sich Wahrheit zu bestimmen, den emotionalen und den logischen ([[Kolbenheyer]])\\
 - Wir schwachen, vermessenen, allzu gierig auf die [[Zukunft]] Veresessenen blicken mit einer gewissen, gewohnheitsmäßigen Geringschätzung auf die abgeschlossenen Formen der [[Vergangenheit]], die tief in die unterirdische, verwandte, tierische Dunkelheit und Wärme eindringen, durch die allein „des Lebens goldener [[Baum]]“ (Tolstoi) sich nährt und ewig grünt. (Mereschkowski) - Wir schwachen, vermessenen, allzu gierig auf die [[Zukunft]] Veresessenen blicken mit einer gewissen, gewohnheitsmäßigen Geringschätzung auf die abgeschlossenen Formen der [[Vergangenheit]], die tief in die unterirdische, verwandte, tierische Dunkelheit und Wärme eindringen, durch die allein „des Lebens goldener [[Baum]]“ (Tolstoi) sich nährt und ewig grünt. (Mereschkowski)
 +
 +===== mythischer Mensch =====
 +
 +- das entscheidende Charakteristikum ist bei ihm das Entstehen der Seele, was an die Bewußtwerdung der Zeit gekoppelt sein muß\\
  
 ===== naiver Mensch ===== ===== naiver Mensch =====
Zeile 184: Zeile 189:
  
  
-===== Menschen ===== 
-Wie sie denken und leben, so leben und bauen sie!\\ 
-- [[streben]] von Natur aus nach Wissen ([[Aristoteles]])\\ 
-- sind Sockel, Mauern, [[Fenster]], die dazu frei sind, tragend, schützend und erhellend im Gliedbau des Staatsganzen zu sein ([[Bloch]])\\ 
-- haben eine barbarische [[Seele]] und verstehen deshalb die Natur nicht ([[Heraklit]])\\ 
-- sind [[unvollkommen]] von [[Grund]] aus; sie sind das Höchste unter den [[Wesen]] in der [[Unvollkommenheit]], wenn sie auch in ihren Reden und [[Urteil#Urteilen]] geneigt sind, beides zu verwechseln und die von ihnen selbst erschaffenen Voraussetzungen für handgreifliche Wahrheiten zu halten ([[Leopardi]])\\ 
-- Eintagsseelen im Leben der [[Götter]]\\ 
-- wählen aus dem Schoße der [[Lachesis]] sich das [[Schicksal]], den [[Dämon]], bei der er [[notwendig]] verharren wird ([[Plato#Platon]]) 
  
- 
-==== dämonische Menschen ==== 
-[[Friedrich#Friedrich II. von Preußen]], [[Mirabeau]], Peter der Große, [[Napoleon]], [[Byron]] ([[Goethe]]) 
- 
- 
-===== oligophrene Menschen ===== 
-Menschen einfachen Geistes\\ 
-Kunstsammlung an der [[http://www.prinzhorn.uni-hd.de|Uni Heidelberg]] 
 ===== Persönlichkeit eines Menschen ===== ===== Persönlichkeit eines Menschen =====
 - beginnt in der anfänglichen Handlung, durch welche er dieser und kein anderer ist (Schelling) - beginnt in der anfänglichen Handlung, durch welche er dieser und kein anderer ist (Schelling)
Zeile 210: Zeile 199:
 - Das Ich des Menschen hat sich in zwei eigentümliche Hälften gespalten. Einmal hat es das Ich der entschränkten [[Selbst]]-Sucht aus sich entlassen. Das andere Mal ist es in einem schrankenlosen Suchen begriffen nach einem [[Reich]], darin es ansässig wäre. (Kuhlmann)\\ - Das Ich des Menschen hat sich in zwei eigentümliche Hälften gespalten. Einmal hat es das Ich der entschränkten [[Selbst]]-Sucht aus sich entlassen. Das andere Mal ist es in einem schrankenlosen Suchen begriffen nach einem [[Reich]], darin es ansässig wäre. (Kuhlmann)\\
 - die Natur züchtete ein [[Tier]], das versprechen darf (Nietzsche) - die Natur züchtete ein [[Tier]], das versprechen darf (Nietzsche)
 +===== unabgeschlossener Mensch ===== 
 +- spricht im Präsens oder Imperfekt über das, was er tut oder tat (Neutsch)
  
 ===== vorderasiatischer Mensch ===== ===== vorderasiatischer Mensch =====
 - einseitige und radikale [[Kultur]] des Seelischen, die auf den [[Abendland#abendländischen]] Menschen wirksame Impulse für die Neugestaltung der abendländischen Seelengeschichte hergab (Schaeder)  - einseitige und radikale [[Kultur]] des Seelischen, die auf den [[Abendland#abendländischen]] Menschen wirksame Impulse für die Neugestaltung der abendländischen Seelengeschichte hergab (Schaeder) 
  
-===== unabgeschlossener Mensch ===== +
-- spricht im Präsens oder Imperfekt über das, was er tut oder tat (Neutsch)+
  
 ===== Wesen des Menschen ===== ===== Wesen des Menschen =====
Zeile 223: Zeile 212:
 - bringt sich als [[Prinzip]] in Übereinstimmung mit seinem Land zum [[Ausdruck]] ([[Camus]])\\ - bringt sich als [[Prinzip]] in Übereinstimmung mit seinem Land zum [[Ausdruck]] ([[Camus]])\\
 - nichts ist natürlicher, als daß die Menschen das, was sie selber tun, zu einer Regel der [[Klugheit]] machen, und die Eigenliebe hindert sie einzusehen, daß man solcher Gestalt hinter ihre eigenen geheimen Maximen und tückische Kunstgriffe mit leichter Mühe gelange ([[Philippi]])\\ - nichts ist natürlicher, als daß die Menschen das, was sie selber tun, zu einer Regel der [[Klugheit]] machen, und die Eigenliebe hindert sie einzusehen, daß man solcher Gestalt hinter ihre eigenen geheimen Maximen und tückische Kunstgriffe mit leichter Mühe gelange ([[Philippi]])\\
-- die eigene Tat (Wirklichkeit), die aus der Möglichkeit der Freiheit getan (Schelling)+- die eigene Tat (Wirklichkeit), die aus der Möglichkeit der Freiheit getan (Schelling)\\ 
 +- Die alte Definition des Menschen, daß er ζώον πολιτικόν sei, enthält auch, daß der Mensch nur Mensch ist, wenn er politisch ist. Das Absinken in die Apolizität neutralisierten Daseins zerstört somit die Menschlichkeit des Menschen selbst. ([[Steding]])
  
 +===== Menschen =====
 +Wie sie denken und leben, so leben und bauen sie!\\
 +- [[streben]] von Natur aus nach Wissen ([[Aristoteles]])\\
 +- sind Sockel, Mauern, [[Fenster]], die dazu frei sind, tragend, schützend und erhellend im Gliedbau des Staatsganzen zu sein ([[Bloch]])\\
 +- haben eine barbarische [[Seele]] und verstehen deshalb die Natur nicht ([[Heraklit]])\\
 +- sind [[unvollkommen]] von [[Grund]] aus; sie sind das Höchste unter den [[Wesen]] in der [[Unvollkommenheit]], wenn sie auch in ihren Reden und [[Urteil#Urteilen]] geneigt sind, beides zu verwechseln und die von ihnen selbst erschaffenen Voraussetzungen für handgreifliche Wahrheiten zu halten ([[Leopardi]])\\
 +- Eintagsseelen im Leben der [[Götter]]\\
 +- wählen aus dem Schoße der [[Lachesis]] sich das [[Schicksal]], den [[Dämon]], bei der er [[notwendig]] verharren wird ([[Plato#Platon]])
  
 +
 +==== dämonische Menschen ====
 +[[Friedrich#Friedrich II. von Preußen]], [[Mirabeau]], Peter der Große, [[Napoleon]], [[Byron]] ([[Goethe]])
 +
 +
 +==== oligophrene Menschen ====
 +Menschen einfachen Geistes\\
 +Kunstsammlung an der [[http://www.prinzhorn.uni-hd.de|Uni Heidelberg]]
 ===== Mensch-Tier ===== ===== Mensch-Tier =====
  
mensch.1698855232.txt.gz · Zuletzt geändert: 2023/11/01 17:13 von Robert-Christian Knorr