Unterschiede

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--- nation [2010/10/10 11:19] – Robert-Christian Knorr
+++ nation [2020/07/18 12:05] – [NATION] Robert-Christian Knorr
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 ====== NATION ======
-- die [[Deutsche]]n haben sich von innen aus gestaltet\\
+- die [[Deutsche|Deutschen]] haben sich von innen aus gestaltet\\
 - unser [[Wesen]], Entität, besteht in einer in sich gestalteten Differenzierung der [[Identifikation]] \\
  - [[Grund]] alles lebendigen Lebens\\
 - Ineinanderweben, -integrieren aller Lebenselemente, die in einem [[Gefühl]] zusammenfließen ([[Bahr]])\\
 - wird als Bestand aus den traditionellen Gruppen abgelehnt ([[Barrés]])\\
-- birgt mehrere [[Rasse]]n in sich\\
+- birgt mehrere Rassen in sich\\
 - in Erdbeziehungen ausgesprochener Rassenmischungen [[sehen]] wir die großen schöpferischen Leistungen der [[Geschichte]] → kein Deutscher ist ohne welsches [[Blut]] (Binion) \\
+- die Gemeinschaft derer, die gelebt haben, leben und noch leben sollen ([[Burke]])\\
 - man sollte sie als Religionen begreifen ([[Canetti]])\\
-- Produkt des großen Emanzipationsprozesses der arbeitenden Bevölkerung in der Neuzeit gegenüber dem feudalen Ständestaat (Conze)\\
+- Produkt des großen Emanzipationsprozesses der arbeitenden Bevölkerung in der Neuzeit gegenüber dem feudalen [[Ständestaat]] (Conze)\\
+- Dekret des Absoluten ([[Fichte]])\\
+- unterscheidet sich vom Rassebegriff dadurch, daß dieser eine naturhistorische, die Nation dagegen eine historische [[Kategorie]] ist (Friedell)\\
 - jede hat ihren Mittelpunkt der Glückseligkeit in sich, wie jede Kugel ihren Schwerpunkt ([[Herder]])\\
 - Haltepunkt auf der Bahn des geistigen Bildungstriebes \\
 - charakteristische Entäußerung der [[Menschheit]], eine geistige [[Form]], die in Beziehung auf die idealistische Totalität individualisiert existiert\\
 - existiert erst, wenn der [[Gedanke]], es sein zu wollen, in ihr reift → Bewegungskonzept für die Menschheit: von der Peripherie her ins Wesen der Dinge eindringen ([[Humboldt]])\\
+- Volk, das im [[Bewußtsein]] seiner Nationalität lebt ([[Möller#Moeller van den Bruck]])\\
 - Das eigentümliche Leben der verschiedenen Nationen in ihrer Verflechtung untereinander und in ihrer Beziehung zu der idealen Gemeinschaft bedingt den Fortgang in der Geschichte der Menschheit. ([[Ranke]])\\
 - ihr ewiges [[Recht]] besteht eben nicht darin, einen eigenen [[Staat]] zu bilden, auch nicht in einer sogenannten nationalen [[Arbeit]] ([[Scheler]])\\
-- Fragment der Menschheit \\
+- Es ist armseliges, kleinliches Ideal, für eine Nation zu schreiben; einem philosophischen Geiste ist diese Grenze durchaus unerträglich. Dieser kann bei einer so wandelbaren, zufälligen und willkürlichen Form der [[Menschheit]], bei einem [[fragment|Fragmente]] (und was ist die wichtigste Nation anderes?) nicht stille stehen. Er kann sich nicht weiter dafür erwärmen, als soweit ihm diese Nation oder Nationalbegebenheit als Bedingung für den [[Fortschritt]] der Gattung wichtig ist. ([[Schiller]])\\
-- Es ist klein, für eine Nation zu schreiben. ([[Schiller]])\\
+- eine Gesamtheit von vereinigten Individuen, die unter einem gemeinsamen [[Gesetz]] stehen und durch dieselbe gesetzgebende Versammlung vertreten sind (Abbe [[Sieyes]])\\
-- eine Gesamtheit von vereinigten Individuen, die unter einem gemeinsamen [[Gesetz]] stehen und durch dieselbe gesetzgebende Versammlung vertreten sind (Abbe Sieyes)\\
 - [[Volk]] im [[Stil]] einer [[Kultur]], ABER: Tiefe des Erlebten spaltet Volk → es ist unmöglich, daß ein ganzes Volk ein Kulturvolk sei\\
-- aus einer [[Idee]] entstanden ([[Spengler]])\\
+- aus einer [[Idee]] entstanden → das in seiner Gesamtheit wachgewordene Volk, das anfängt, historisch zu denken und zu handeln ([[Spengler]])\\
-- die Chance, daß neben anderen Willensträgern eine avantgardistische Intellektuellenschicht ein gebietsmäßig umgrenztes [[Volkstum]] dazu führt, daß es seine geschichtliche Mission mit den [[Prestige]]-Interessen ([[Macht]] und [[Raum]]) identifiziert ([[Weber]])
+- die Chance, daß neben anderen Willensträgern eine avantgardistische Intellektuellenschicht ein gebietsmäßig umgrenztes [[Volkstum]] dazu führt, daß es seine geschichtliche [[Mission]] mit den [[Prestige]]-Interessen ([[Macht]] und [[Raum]]) identifiziert ([[Weber]])
-===== Literatur =====
-  * Bauch: Über die naturhaften Grundlagen der Nation, 1916
-  * A. Kirchhoff: Zur [[Verständigung]] über die Begriffe Nation und [[Nationalität]], 1905
-  * Friedrich J. Neumann: Volk und Nation, 1888
 ===== Begriff der Nation =====
 - durch das Begriffsverständnis der Franzosen wurde den kleinen Staaten [[Souveränität]] zugewiesen → der französische [[Begriff]] der Nation wurde über das Vehikel des Staates auf die deutschen Klein- und Mittelstaaten übertragen, die sich nach 1815 zusehends als eigene „Nationen“ begriffen → Schwaben, Bayern, [[Österreich]]
+^französischer Nationalstaat^deutsche Auffassung der Nation^
+|- politischer [[Nationalstaat]], der aus der Volkssouveränität begründet wird, wie [[Sieyes]] es erklärte|- die Gemeinschaft der Nation gründet sich, wie [[Herder]] es erklärte, auf [[Sprache]] und [[Kultur]], woraus das Bedürfnis nach politischer Organisation entsteht|
+|- Minderheiten werden im Kanon der [[Menschenrechte]] an die nationale Emanzipation gebunden: die [[Verfassung]] bestimmt sie zu Angehörigen einer Staatsnation|- nicht die Verfassung bestimmt die Nation, sondern jede Nation gibt sich die ihr entsprechende staatliche Verfaßtheit|
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 - die sozialpsychischen und individuellen wirken ursächlich (kausal)
+===== Wesen der Nation =====
+- Gefühlsgemeinschaft, die in notwendiger Verbindung mit dem Staat besteht ([[Schumacher]])
+===== Literatur =====
+  * Bauch: Über die naturhaften Grundlagen der Nation, 1916
+  * A. Kirchhoff: Zur [[Verständigung]] über die Begriffe Nation und [[Nationalität]], 1905
+  * Friedrich J. Neumann: Volk und Nation, 1888