nibelungenlied
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- ursprünglich rheinfränkischer Sagenstoff, der zwei historische Geschehnisse miteinander verknüpfte\\ | - ursprünglich rheinfränkischer Sagenstoff, der zwei historische Geschehnisse miteinander verknüpfte\\ | ||
Untergang des Burgunderreiches - um 406 wurde [[Worms]] zerstört \\ | Untergang des Burgunderreiches - um 406 wurde [[Worms]] zerstört \\ | ||
- | Attilas Erscheinen - um 436 zerstörte er Mainz → 6. Jahrhundert entstanden, aber mündlich tradierte Wanderung nach Norden, um dann erst im 11./12. Jahrhundert im Östreichischen in eine schriftliche [[Form]] gebracht zu werden, wobei hier wichtig ist, daß in [[Österreich]] die alte deutsche [[Ästhetik]] vorherrschte, | + | Attilas Erscheinen - um 436 zerstörte er Mainz → 6. Jahrhundert entstanden, aber mündlich tradierte Wanderung nach Norden, um dann erst im 11./12. Jahrhundert im Östreichischen in eine schriftliche [[Form]] gebracht zu werden, wobei hier wichtig ist, daß in [[Österreich]] die alte deutsche [[Ästhetik]] vorherrschte, |
===== 2. literarische Vorstufen ===== | ===== 2. literarische Vorstufen ===== | ||
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- der Tod Siegfrieds entspricht dem Untergang der Burgunden, diesem geht die heitere Jagdszene voran, jenem die freundlichen Tage von Bechlarn | - der Tod Siegfrieds entspricht dem Untergang der Burgunden, diesem geht die heitere Jagdszene voran, jenem die freundlichen Tage von Bechlarn | ||
- | ==== Charaktere ==== | + | ===== Charaktere |
- | === Kriemhild === | + | ==== Hagen ==== |
- | - Treue und [[Rache]] gehen eine merkwürdige Verbindung ein → d.i. der Zwiespalt von Christen- und Heidentum, nach dem Kirchgang ist der Rache kein Schloß vorgehängt, | + | - in ihm äußert sich der Widerspruch zwischen hohen charakterlichen Werten (z.B. [[Treue]], Uneigennützigkeit) und vollständiger Befangenheit in den ethischen Normen einer inhumanen Welt (für die Mord ein [[Mittel]] zum [[Zweck]] ist)\\ |
- | === Rüdiger === | + | - begeht den Mord nicht aus persönlicher Mißgunst, sondern mit der loyalen Absicht, seinen König vor Schande und Machtverlust zu bewahren, ein politischer [[Akt]], keine schicksalsträchtige [[Notwendigkeit]] ([[Fühmann]]) |
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+ | ==== Kriemhild | ||
+ | - Treue und [[Rache]] gehen eine merkwürdige Verbindung ein → d.i. der Zwiespalt von Christen- und [[Heidentum]], nach dem [[Kirchgang]] ist der Rache kein Schloß vorgehängt, | ||
+ | - Warum kann sie mit ihrem Falken nicht glücklich werden? Bezeichnet sie Siegfrieds verwundbaren Punkt aus [[Sorge]] oder gekränkter [[Eitelkeit]]? | ||
+ | - ergreift Siegfrieds Hand und setzt sich damit über die Einhaltung der höfischen [[Sitte]], wie sie unverheirateten Töchtern zukommt, hinweg\\ | ||
+ | - will nicht auf ihre burgundische Mitgift vferzichten, | ||
+ | - provoziert den Streit mit Brünhilde vor dem [[Münster]], | ||
+ | - Kriemhild tritt schon im ersten Teil als eine Königstochter auf, die genau weiß, was ein [[Königtum]] ist, was ein Staat ist, was ein Erbteil ist, was burgundische Vasallen wert sind, kurzum, was konkrete [[Macht]] ist. Sie weiß von Anfang an, was sie will, und sie handelt danach. ([[Fühmann]]) | ||
+ | |||
+ | ==== Rüdiger | ||
- eine der edelsten Gestalten des Werkes\\ | - eine der edelsten Gestalten des Werkes\\ | ||
- durch [[Eid]] Etzel und Kriemhild verpflichtet, | - durch [[Eid]] Etzel und Kriemhild verpflichtet, |
nibelungenlied.1282819718.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 14:09 (Externe Bearbeitung)