nominalismus
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| - die von Gott geschaffenen Gegenstände (re) besitzen an sich keine Bedeutung, die sie erst durch [[Zeichen]] erhalten, die über sich hinausweisen → indem der [[Mensch]] Dingen Namen gibt, sich den Dingen zuwendet, gibt er ihnen auch [[Bedeutung]] (Genesis 2,19)\\ | - die von Gott geschaffenen Gegenstände (re) besitzen an sich keine Bedeutung, die sie erst durch [[Zeichen]] erhalten, die über sich hinausweisen → indem der [[Mensch]] Dingen Namen gibt, sich den Dingen zuwendet, gibt er ihnen auch [[Bedeutung]] (Genesis 2,19)\\ | ||
| - | - behauptet, die Dinge sind bloße Namen beziehungsweise [[Abstraktion]]en des Verstandes → in [[Wirklichkeit]] existierten bloß die Einzeldinge, | + | - behauptet, die Dinge sind bloße Namen beziehungsweise [[Abstraktion]]en des Verstandes → in [[Wirklichkeit]] existierten bloß die Einzeldinge, |
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| + | - daß Begriffe nicht nur in die Wirklichkeit eingewölbt werden können, sondern sich [[selbst]] tragen und ins Unendliche systematisierbar sind ([[Gotik]]), | ||
| + | - sichert jedem Einzelding einen Anteil am Sein und entspricht damit einer Lebensordnung, | ||
| - [[Natur]] geht in den [[Begriff]] [[Gott]] über\\ | - [[Natur]] geht in den [[Begriff]] [[Gott]] über\\ | ||
| - Begriff und [[Gedanke]] bedeuten verschiedene Entwicklungsstufen beziehungsweise -stellen; der Gedanke geht als Gedanke der bewußt gewordenen Wirklichkeit in jene über und wird zum [[Objekt]]\\ | - Begriff und [[Gedanke]] bedeuten verschiedene Entwicklungsstufen beziehungsweise -stellen; der Gedanke geht als Gedanke der bewußt gewordenen Wirklichkeit in jene über und wird zum [[Objekt]]\\ | ||
nominalismus.1284454085.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 14:10 (Externe Bearbeitung)