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| ===== Odyssee des Geistes ===== | ===== Odyssee des Geistes ===== |
| A. der „junge [[Schelling]]“: der [[Mensch]] ist das Produkt der organischen Naturentwicklung von unten nach oben → [[Form]] der [[Identität]] von [[Subjekt]] und [[Objekt]] - der Mensch hat die Fähigkeit, diesen [[Prozeß]] adäquat zu erfassen\\ | A. der „junge [[Schelling]]“: der [[Mensch]] ist das Produkt der [[organisch#organischen]] Naturentwicklung von unten nach oben → [[Form]] der [[Identität]] von [[Subjekt]] und [[Objekt]] - der Mensch hat die Fähigkeit, diesen [[Prozeß]] adäquat zu erfassen\\ |
| B. der „späte Schelling“: „der Menschen [[Selbstbewußtsein]] ist keineswegs das [[Bewußtsein]] jener durch alles hindurchgegangenen [[Natur]], es ist eben nur unser [[Bewußtsein]] und schließt keineswegs alle [[Wissenschaft]] des Werdens in sich“ (Schelling) → das allgemeine Werden bleibt dem Menschen undurchsichtig, als wenn es nicht einen Bezug auf [[uns]] gehabt hätte\\ | B. der „späte Schelling“: „der Menschen [[Selbstbewußtsein]] ist keineswegs das [[Bewußtsein]] jener durch alles hindurchgegangenen [[Natur]], es ist eben nur unser [[Bewußtsein]] und schließt keineswegs alle [[Wissenschaft]] des Werdens in sich“ (Schelling) → das allgemeine Werden bleibt dem Menschen undurchsichtig, als wenn es nicht einen Bezug auf [[uns]] gehabt hätte\\ |
| __Schlußfolgerung__: der Mensch existiert evolutionslos | __Schlußfolgerung__: der Mensch existiert evolutionslos |
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