Unterschiede

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--- ordnung [2010/07/01 20:28] – Robert-Christian Knorr
+++ ordnung [2023/01/20 08:08] – [ORDNUNG] Robert-Christian Knorr
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 - erst der Verlust macht ihre [[Wahrnehmung]] aus\\
 - [[Angst]] vor einem Verlust, dem, aus der [[Gesellschaft]] zu fallen\\
-- Das [[Wesen]] der Ordnung hat das vollendet Logische für sich, die Faßbarkeit eines Gutgeworden- oder Gelungenseins. Aber deshalb bleibt es eine [[Utopie]] der Zufallslosigkeit, der Situationslosigkeit. Ordnung ist der bürgerlichen [[Freiheit]] antagonistisch entgegengesetzt. Aber Freiheit und Ordnung schlagen immer wieder dialektisch ineinander über (konkretes Freisein ist Ordnung; konkretes Geordnetsein ist Freiheit → als die seines eigenen Inhalts; Solidarität in eigentumsfreier Gesellschaft ohne Erwerbszwang zur Herstellung der Situationslosigkeit. (Bloch)\\
+- Das [[Wesen]] der Ordnung hat das vollendet Logische für sich, die Faßbarkeit eines Gutgeworden- oder Gelungenseins. Aber deshalb bleibt es eine [[Utopie]] der Zufallslosigkeit, der Situationslosigkeit. Ordnung ist der bürgerlichen [[Freiheit]] antagonistisch entgegengesetzt. Aber Freiheit und Ordnung [[schlagen]] immer wieder dialektisch ineinander über (konkretes Freisein ist Ordnung; konkretes Geordnetsein ist Freiheit → als die seines eigenen Inhalts; Solidarität in eigentumsfreier Gesellschaft ohne Erwerbszwang zur Herstellung der Situationslosigkeit. ([[Bloch]])\\
-- Wer für jedes [[Ding]] einen Platz hat, sieht die [[Welt]] von außen, von diesen Plätzen aus und aufgeteilt in Unterordnungen. Wer [[Recht]] und [[Gerechtigkeit]] höherstellt, will die Dinge von innen, von ihrem [[Sinn]] aus, bewereten. ([[Laval]])\\
+- Wenn nur Ordnung gehalten wird, so ist es ganz einerlei, durch welche Mittel. ([[Goethe]])\\
+- Wer für jedes [[Ding]] einen Platz hat, sieht die [[Welt]] von außen, von diesen Plätzen aus und aufgeteilt in Unterordnungen. Wer [[Recht]] und [[Gerechtigkeit]] höherstellt, will die Dinge von innen, von ihrem [[Sinn]] aus, bewerten. ([[Laval]])\\
 - der [[Geist]] der Neuzeit; [[Rom]] und Ninive sind an irgendeiner Schlamperei zugrunde gegangen\\
-- die universale Menschheitsordnung ist der Kältetod, die Leichenstarre, die geometrische Epidemie ([[Musil]])\\
+- die universale Menschheitsordnung ist der Kältetod, die Leichenstarre, die geometrische [[Epidemie]] ([[Musil]])\\
-- die echte Ordnung ist die des [[Chaos]], welches auf die Berührung der [[Liebe]] wartet ([[Schlegel]])\\
+- sie ist das Beste, was der [[Geist]] hervorbringt, das eigentliche menschliche Prinzip ([[Flake]])\\
-- beruht auf der Entscheidung, nicht auf der Norm ([[Schmitt#Carl Schmitt]])
+- die echte Ordnung ist die des [[Chaos]], welches auf die [[Berührung]] der [[Liebe]] wartet ([[Schlegel]])\\
+- beruht auf der [[Entscheidung]], nicht auf der Norm ([[Schmitt#Carl Schmitt]])
+===== bürgerliche Ordnung =====
+- [[Machiavelli]], [[Mandeville]], [[Hobbes]], die dem [[Egoismus]] des [[Selbst]] das [[Wort]] redeten, haben eben damit die [[Gesellschaft]] als das zerstörende [[Prinzip]] erkannt, die [[Harmonie]] denunziert, ehe sie von den hellen, den [[klassiker|Klassikern]], zur offiziellen [[Doktrin]] erhoben war. Jene priesen die Totalität der bürgerlichen Ordnung als das [[Grauen]] an, das am Ende beides, [[allgemein#Allgemeines]] und Besonderes, Gesellschaft und [[Staat]] verschlang. ([[Adorno]])
+===== Erste Ordnung =====
+- [[Phasenübergang]] → Dampf aus kochendem [[Wasser]], das aber immer noch vorhanden ist - gleichzeitiges Existieren
 ===== Ordnung des Gewordenen =====
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-===== Erste Ordnung =====
-- [[Phasenübergang]] → Dampf aus kochendem [[Wasser]], das aber immer noch vorhanden ist - gleichzeitiges Existieren
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 - eine [[Phase]] geht in die andre über, sobald die Temperatur sich ändert → kein Nebeneinander
+<html><img src = "http://vg06.met.vgwort.de/na/ebdd60c274174d45ad07319371c5beac" width="1" height= "1" alt=""></html>