parabel
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- ein einfaches Maskenspiel des [[Verstand# | - ein einfaches Maskenspiel des [[Verstand# | ||
- sie strebt nach Endlichkeit; | - sie strebt nach Endlichkeit; | ||
- | - die obere Grenze neigt dem [[Mythos]] zu, die untere ist das Zerrbild des Mythos, die [[Allegorie]]; | + | - die obere Grenze neigt dem [[Mythos]] zu, die untere ist das Zerrbild des Mythos, die [[Allegorie]]; |
- drückt sich durch den [[Ausdruck]] aus, sondern durch dessen [[Verweigerung]] ([[Adorno]])\\ | - drückt sich durch den [[Ausdruck]] aus, sondern durch dessen [[Verweigerung]] ([[Adorno]])\\ | ||
- in ihr entspringt die erzählte [[Geschichte]] aus einer Problemstellung und kehrt in diese wieder zurück (Auerochs)\\ | - in ihr entspringt die erzählte [[Geschichte]] aus einer Problemstellung und kehrt in diese wieder zurück (Auerochs)\\ | ||
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- Lehrbarkeit einer Haltung\\ | - Lehrbarkeit einer Haltung\\ | ||
- dient der dialektischen [[Wendung]] zu dem, was sein soll ([[Benjamin]])\\ | - dient der dialektischen [[Wendung]] zu dem, was sein soll ([[Benjamin]])\\ | ||
- | - um vieles schlauer als alle anderen Formen der Dichtkunst, denn sie gestattet es, das Komplizierte zu entwirren → sie stellt für den Dramatiker das Ei des Kolumbus dar, weil sie in der [[Abstraktion]] konkret ist, indem sie das [[Wesentliche]] augenfällig macht ([[Brecht]])\\ | + | - um vieles schlauer als alle anderen Formen der [[Dichtkunst]], denn sie gestattet es, das Komplizierte zu entwirren → sie stellt für den Dramatiker das [[Kolumbus#Ei des Kolumbus]] dar, weil sie in der [[Abstraktion]] konkret ist, indem sie das [[Wesentliche]] augenfällig macht ([[Brecht]])\\ |
+ | - erscheint an den kanonbildenden Stationen ihrer langen Geschichte, in Redezusammenhängen (Elm)\\ | ||
+ | - ihr Sinn ist Einsicht, der [[Begriff]], | ||
- nimmt Begebenheiten aus dem Kreise des alltäglichen Lebens auf, denen sie aber eine höhere und allgemeinere [[Bedeutung]] mit dem [[Zweck]] unterlegt, diese Bedeutung durch den alltäglichen Vorgang verständlich und anschaulich zu machen ([[Hegel]])\\ | - nimmt Begebenheiten aus dem Kreise des alltäglichen Lebens auf, denen sie aber eine höhere und allgemeinere [[Bedeutung]] mit dem [[Zweck]] unterlegt, diese Bedeutung durch den alltäglichen Vorgang verständlich und anschaulich zu machen ([[Hegel]])\\ | ||
- | - diaphanes, zielgerichtetes Gleichnis, das vom Ziel her auszudeuten ist (Miller) | + | - geht dem Beispiel zur Seite, denn sie ist nur ein erdichteter Fall aus der Geschichte, der sich also zwischen [[Dichtung]] und Wahrheit in der Mitte verliert ([[Herder]])\\ |
+ | - diaphanes, zielgerichtetes Gleichnis, das vom [[Ziel]] her auszudeuten ist (Miller)\\ | ||
+ | - ein entwickeltes, | ||
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+ | ===== berühmte Parabeln ===== | ||
+ | * Mahnrede des Propheten an [[König]] David wegen des Schafdiebstahls der Reichen (2.Samuel 12, 1-25) | ||
+ | * [[Sokrates]]' | ||
+ | * Predigten [[Jesus Christus# | ||
+ | * vom Magen und den Gliedern (Menenius Agrippa) | ||
+ | * die Kanzelreden des [[Geiler# | ||
+ | * Burkhard Waldis' | ||
+ | * [[Lessing# | ||
+ | * [[Schiller# | ||
+ | * [[Kafka# | ||
+ | * [[Döblin# | ||
+ | * [[Brecht# | ||
===== Formelemente der Parabel ===== | ===== Formelemente der Parabel ===== | ||
- | * Verfremdung | + | * Verfremdung, aber keine Rätselhaftigkeit: |
* epische Darstellung | * epische Darstellung | ||
- | * Öffnung zur [[Wirklichkeit]] | + | * Öffnung zur [[Wirklichkeit]], aber die Lehre darf nicht zu ausdrücklich gesagt werden, sonst verlöre ihre Didaxe (Wissensvermittlung) die internalisierende Wirkung, ihre Intensität |
parabel.1271347486.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 14:13 (Externe Bearbeitung)