wiki philosophica

Benutzer-Werkzeuge

Webseiten-Werkzeuge

Sie befinden sich hier: Salve! » PARABEL
Zuletzt angesehen:
parabel

Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.

Link zu dieser Vergleichsansicht

Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende Überarbeitung
Nächste Überarbeitung		Vorhergehende Überarbeitung
parabel [2010/06/07 09:15] – Robert-Christian Knorrparabel [2024/05/05 10:34] (aktuell) – [PARABEL] Robert-Christian Knorr
Zeile 3: Zeile 3:
 - ein einfaches Maskenspiel des [[Verstand#Verstandes]], denn die Lehre wird in einem Tagesvorfall, in der Banalität versteckt und somit verständlich zu machen versucht \\ - ein einfaches Maskenspiel des [[Verstand#Verstandes]], denn die Lehre wird in einem Tagesvorfall, in der Banalität versteckt und somit verständlich zu machen versucht \\
 - sie strebt nach Endlichkeit; jede [[Phase]] der [[Handlung]] findet eine Korrelation im gedanklich gesteigerten Umkreis, den sie durch den Vorfall darbietet\\ - sie strebt nach Endlichkeit; jede [[Phase]] der [[Handlung]] findet eine Korrelation im gedanklich gesteigerten Umkreis, den sie durch den Vorfall darbietet\\
-- die obere Grenze neigt dem [[Mythos]] zu, die untere ist das Zerrbild des Mythos, die [[Allegorie]];\\+- die obere Grenze neigt dem [[Mythos]] zu, die untere ist das Zerrbild des Mythos, die [[Allegorie]]; 
 - drückt sich durch den [[Ausdruck]] aus, sondern durch dessen [[Verweigerung]] ([[Adorno]])\\ - drückt sich durch den [[Ausdruck]] aus, sondern durch dessen [[Verweigerung]] ([[Adorno]])\\
 - in ihr entspringt die erzählte [[Geschichte]] aus einer Problemstellung und kehrt in diese wieder zurück (Auerochs)\\ - in ihr entspringt die erzählte [[Geschichte]] aus einer Problemstellung und kehrt in diese wieder zurück (Auerochs)\\
Zeile 12: Zeile 13:
 - Lehrbarkeit einer Haltung\\ - Lehrbarkeit einer Haltung\\
 - dient der dialektischen [[Wendung]] zu dem, was sein soll ([[Benjamin]])\\ - dient der dialektischen [[Wendung]] zu dem, was sein soll ([[Benjamin]])\\
-- um vieles schlauer als alle anderen Formen der Dichtkunst, denn sie gestattet es, das Komplizierte zu entwirren → sie stellt für den Dramatiker das Ei des Kolumbus dar, weil sie in der [[Abstraktion]] konkret ist, indem sie das [[Wesentliche]] augenfällig macht ([[Brecht]])\\+- um vieles schlauer als alle anderen Formen der [[Dichtkunst]], denn sie gestattet es, das Komplizierte zu entwirren → sie stellt für den Dramatiker das [[Kolumbus#Ei des Kolumbus]] dar, weil sie in der [[Abstraktion]] konkret ist, indem sie das [[Wesentliche]] augenfällig macht ([[Brecht]])\\
 - erscheint an den kanonbildenden Stationen ihrer langen Geschichte, in Redezusammenhängen (Elm)\\ - erscheint an den kanonbildenden Stationen ihrer langen Geschichte, in Redezusammenhängen (Elm)\\
 - ihr Sinn ist Einsicht, der [[Begriff]], das Hohe, das Außerordentliche, das Unerreichbare, das sich in einem gemeinen, gewöhnlichen, faßlichen Bilde verkörpere, so daß er uns als lebendig, gegenwärtig, wirklich entgegentritt, daß wir ihn uns zueignen, ergreifen, festhalten, mit ihm wie mit unsresgleichen umgehen können ([[Goethe]])\\ - ihr Sinn ist Einsicht, der [[Begriff]], das Hohe, das Außerordentliche, das Unerreichbare, das sich in einem gemeinen, gewöhnlichen, faßlichen Bilde verkörpere, so daß er uns als lebendig, gegenwärtig, wirklich entgegentritt, daß wir ihn uns zueignen, ergreifen, festhalten, mit ihm wie mit unsresgleichen umgehen können ([[Goethe]])\\
 - nimmt Begebenheiten aus dem Kreise des alltäglichen Lebens auf, denen sie aber eine höhere und allgemeinere [[Bedeutung]] mit dem [[Zweck]] unterlegt, diese Bedeutung durch den alltäglichen Vorgang verständlich und anschaulich zu machen ([[Hegel]])\\ - nimmt Begebenheiten aus dem Kreise des alltäglichen Lebens auf, denen sie aber eine höhere und allgemeinere [[Bedeutung]] mit dem [[Zweck]] unterlegt, diese Bedeutung durch den alltäglichen Vorgang verständlich und anschaulich zu machen ([[Hegel]])\\
-- diaphanes, zielgerichtetes Gleichnis, das vom [[Ziel]] her auszudeuten ist (Miller)+- geht dem Beispiel zur Seite, denn sie ist nur ein erdichteter Fall aus der Geschichte, der sich also zwischen [[Dichtung]] und Wahrheit in der Mitte verliert ([[Herder]])\\ 
 +- diaphanes, zielgerichtetes Gleichnis, das vom [[Ziel]] her auszudeuten ist (Miller)\\ 
 +- ein entwickeltes, zur [[Erzählung]] ausgebildetes, episch gewordenes Gleichnis ([[Vischer]])
  
 ===== berühmte Parabeln ===== ===== berühmte Parabeln =====
Zeile 34: Zeile 37:
  
 ===== Formelemente der Parabel ===== ===== Formelemente der Parabel =====
-  * Verfremdung+  * Verfremdung, aber keine Rätselhaftigkeit: es darf keine Mühe kosten, die Lehre zu erkennen
   * epische Darstellung   * epische Darstellung
   * Öffnung zur [[Wirklichkeit]], aber die Lehre darf nicht zu ausdrücklich gesagt werden, sonst verlöre ihre Didaxe (Wissensvermittlung) die internalisierende Wirkung, ihre Intensität   * Öffnung zur [[Wirklichkeit]], aber die Lehre darf nicht zu ausdrücklich gesagt werden, sonst verlöre ihre Didaxe (Wissensvermittlung) die internalisierende Wirkung, ihre Intensität
  
  
parabel.1275894947.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 14:13 (Externe Bearbeitung)