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 - die [[Vorstellung]] von der menschlichen Solidarität war von jeher [[unbewußt]] im [[Mensch#Menschen]] vorhanden, weil sonst die [[Erbsünde#Erbsündenvorstellungen]] und jegliche [[Erlösung#Erlösungslehre]] ohne [[Sinn]] wären: Sinn liegt allerdings dann in ihnen, wenn sie den Menschen als eine reelle Einheit vorstellen, so daß einer für den [[andere#anderen]] gesetzt werden kann\\
-- den Menschen als [[Geist]] und [[Natur]] setzend, kann man im Menchen enen doppelten Zusammenhang annehmen, den organischen und den magnetischen (magischen), wobei der magnetische dem organischen vorausgehen muß, wie die [[Idee]] des Kunstwerkes dem Kunstwerk [[selbst]] vorausgeht\\
+- den Menschen als [[Geist]] und [[Natur]] setzend, kann man im Menchen enen doppelten Zusammenhang annehmen, den [[organisch#organischen]] und den magnetischen (magischen), wobei der magnetische dem organischen vorausgehen muß, wie die [[Idee]] des Kunstwerkes dem [[Kunstwerk]] [[selbst]] vorausgeht\\
-- das Handauflegen soll die [[Kraft]] des einen auf den anderen übertragen, was, auf die Priesterweihe übertragen, eine lebensvolle [[Bedeutung]] gewinnt, indem dadurch eine ununterbrochene [[catena aurea homeri#magische Kette]] geschaffen würde
+- das Handauflegen soll die [[Kraft]] des einen auf den anderen übertragen, was, auf die Priesterweihe übertragen, eine lebensvolle [[Bedeutung]] gewinnt, indem dadurch eine ununterbrochene [[catena aurea homeri#magische Kette]] geschaffen würde\\
+- betont gegen [[Hegel]], daß der Mensch nicht nur die Reihe, sondern auch die [[Quelle]] seiner Taten sei - und ebenso [[Gott]]