Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.

--- paulus [2016/01/10 09:29] – Robert-Christian Knorr
+++ paulus [2023/01/29 15:01] (aktuell) – [PAULUS] Robert-Christian Knorr
@@ Zeile 1: / Zeile 1: @@
 ====== PAULUS ======
--62 (hingerichtet)\\
+-64 (hingerichtet, aber wohl nicht gekreuzigt)\\
 Apostel\\
 - befreite das [[Christentum]] vom [[Judentum]] → wer wollte, der konnte Christ werden und war kein Jude mehr → nach anderer Auffassung (Freyer) mußte er auf dem Apostelkonzil eine Sanktion seiner Missionierungstätigkeit hinnehmen und durfte das Christentum nunmehr als Selbständiges verkünden, wobei er [[selbst]] das Christentum innert des Judentums aufgehoben wissen wollte;\\
@@ Zeile 7: / Zeile 7: @@
 - denkt immer in [[Offenbarung#Offenbarungen]] und Gesichten und wird durch diese in die Zentren der [[Welt]] getrieben, wo er missioniert\\
 - wurde durch das gemeinsame Martyrium mit Petrus zu einer Säule der römischen Kirche (Freyer)\\
+- lehrte, das [im Alten testament fixierte] Gesetz sei durch das Erscheinen Jesu ungültig geworden und fand doch einen Weg, das Alte Testament im Christentum zu konservieren, indem es als Geschichts- und Erbauungsbuch in den Lesekanon aufgenommen wurde\\
 - die hellste Persönlichkeit in der Geschichte des Urchristentums; dennoch gehen die [[Urteil#Urteile]] über seine Bedeutung weit auseinander ([[Harnack]]) → mancher behauptet, er sei durch seine rabbinische Theologie der Verderber der christlichen Religion geworden; andere nennen ihn den eigentlichen Stifter der christlichen Religion\\
-- heiliger Epileptiker, [[Fanatiker]] ([[Nietzsche]])
+- verkündete, daß das Gesetz des [[testament|Alten Testaments]] erfüllt sei durch das Erscheinen Christi und fortan gelte nur sein Gesetz ([[Katsch]])\\
+- heiliger Epileptiker, [[Fanatiker]] ([[Nietzsche]])\\
+- unlenksam, daher konnte er das Christentum zu [[Ehre]] und Ansehen bringen und es, allen Gefahren Trotz bietend, kühn auf die hohe See steuern ([[Renan]])\\
+- Durch Paulus besonders hat sich das Evangelium vom [[Reich]] in das [[Evangelium]] von Jesu Christo verwandelt, so daß es nicht mehr die Weissagung des Reichs, sondern die durch [[Jesus Christus]] geschehene Erfüllung dieser Weissagung ist. Entsprechend ist ihm auch die [[Erlösung]] aus etwas Zukünftigem etwas bereits Geschehenes und Gegenwärtiges geworden. Er betont weit mehr den [[Glauben]] als die [[Hoffnung]], er empfindet die zukünftige Seligkeit voraus in der gegenwärtigen Kindschaft; er überwindet den [[Tod]] und führt das neue Leben schon hienieden. Er preist die [[Kraft]], die in den Schwachen mächtig ist; die [[Gnade]] Gottes genügt ihm und er weiß, daß keine gegenwärtige noch zukünftige [[Gewalt]] ihn seinen Armen entreißen kann, daß denen, die [[Gott]] lieben, alle Dinge zum Besten dienen. (Wellhausen)