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poseidonios

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 135-51 v.Chr.\\ 135-51 v.Chr.\\
 - lebte auf [[Rhodos]] \\ - lebte auf [[Rhodos]] \\
-Schüler Panaetius’, starb 110 v. Chr., der wiederrum [[Chrysippos]] hörte\\ +Schüler Panaetius’, starb 110 v. Chr., der wiederum [[Chrysippos]] hörte\\ 
-- eklektischer [[Stoiker]] und Wegbereiter des Gnostizismus \\+- eklektischer [[Stoiker]] und Wegbereiter des [[Gnostizismus]] \\
 - nahm [[Plato#Platon]] auf\\ - nahm [[Plato#Platon]] auf\\
-- setzte Werk des [[Polybios]] fort\\ +- setzte [[Werk]] des [[Polybios]] fort\\ 
-- ihm verdanken wir die ausführlichste Schilderung der Keltiberer und ihres Landes → [[Strabon]] nahm seinen Bericht auf\\+- ihm verdanken wir die ausführlichste Schilderung der Keltiberer und ihres Landes → [[Strabon]] nahm seinen [[Bericht]] auf\\
 - im [[Gegensatz]] zu seinem Lehrer sieht er ein Fortleben der [[Seele]] nach dem körperlichen [[Tod]]: meinte, sie lebe in der Luft fort und bleibe bis zum nächsten Weltbrand unverändert\\ - im [[Gegensatz]] zu seinem Lehrer sieht er ein Fortleben der [[Seele]] nach dem körperlichen [[Tod]]: meinte, sie lebe in der Luft fort und bleibe bis zum nächsten Weltbrand unverändert\\
 - es gibt keine [[Hölle]], aber die Schlechten sind nach dem Tod nicht so glücklich wie die Guten, denn die [[Sünde]] trübt den reinen Hauch der [[Seele]]\\ - es gibt keine [[Hölle]], aber die Schlechten sind nach dem Tod nicht so glücklich wie die Guten, denn die [[Sünde]] trübt den reinen Hauch der [[Seele]]\\
-- die ganz Schlechten können sich nicht erheben und bleiben in Erdnähe, die wirklich Guten steigen bis in die Sternensphäre auf und verbringen ihre [[Zeit]] damit, die Sternenkreise zu beobachten; sie helfen anderen Seelen, sich zu ihnen emporzuschwingen → neupythagoräische Anschauungen beleben den Mystizismus\\+- die ganz Schlechten können sich nicht erheben und bleiben in Erdnähe, die wirklich Guten steigen bis in die Sternensphäre auf und verbringen ihre [[Zeit]] damit, die Sternenkreise zu beobachten; sie helfen anderen Seelen, sich zu ihnen emporzuschwingen → neupythagoräische Anschauungen beleben den [[Mystizismus]]\\
 - Vertreter der mittleren [[Stoa]]\\ - Vertreter der mittleren [[Stoa]]\\
 - lehrte [[Cicero]] \\ - lehrte [[Cicero]] \\
 - Auseinandersetzung mit [[Karneades]] und den Skeptikern, die eine Sicherung der [[Erkenntnis]] bewirken sollte und die [[Notwendigkeit]] positiven Forschens erweisen sollte\\ - Auseinandersetzung mit [[Karneades]] und den Skeptikern, die eine Sicherung der [[Erkenntnis]] bewirken sollte und die [[Notwendigkeit]] positiven Forschens erweisen sollte\\
-- beseitigte den Widerspruch der [[Skeptiker]], die Erkenntnis leugnen wollten, durch Aufdeckung des in dieser Behauptung enthaltenen Widerspruchs, nachdem die Skeptiker als [[Wissen]] ihr Unwissen bzw. die Unmöglichkeit des Wissens als Wissen verkündeten: //[[tu quoque]]?//\\+- beseitigte den [[Widerspruch]] der [[Skeptiker]], die Erkenntnis leugnen wollten, durch Aufdeckung des in dieser Behauptung enthaltenen Widerspruchs, nachdem die Skeptiker als [[Wissen]] ihr Unwissen bzw. die Unmöglichkeit des Wissens als Wissen verkündeten: //[[tu quoque]]?//\\
 - setzte den [[Verstand]] als Wahrheitswert, der die Aporien, jene kataleptische Stillhaltestarre, überwand\\ - setzte den [[Verstand]] als Wahrheitswert, der die Aporien, jene kataleptische Stillhaltestarre, überwand\\
 - behauptete die Mantik als eigene mystische Erkenntnis, durch welche man sich der Götterlehre nähern könne - behauptete die Mantik als eigene mystische Erkenntnis, durch welche man sich der Götterlehre nähern könne
poseidonios.1265453710.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 14:17 (Externe Bearbeitung)